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Songs Liste des chants Entree Minuit Chretiens (C) Que ta volonte soi fete, temps nouveaux (C) Comme un enfant.. voice Seigneur (C) Here I am Lord is it I Lord (D) O Pere je suis ton enfant (D) Lord prepare me to be a sanctuary (A) Pran Kouraj pa febli o, Men bondie nou ka-p vini O (Am) Dieu nous appelle dans sa maison (D) Kyrie Kyrie Eleison (C) Taylor Seigneur Prans Pitie (D) Lord have have have mercy (F) Oh Seigneur, toi Qui sait pardonner (Em) Pour notre peu de foi en ton amour (D) Prends pitie Seigneur, prends pities (G) Qu'est ce que j'ai fait de toi Seigneur.

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Nap pere delivren vin ba nou lespwa (Bm) Offertoire Entre nos le pain (D) Nape ofri ou granmet (D) Men pen an, men divin sila fel tounen ko ou (D) Bondye, ou menm ki bann tout sak sou te pitit ou ye (D) nous t'offrons le pain.... c'est le fruit de igneur nous te les donnes (G) Voici ce pain Seigneur (F) Sa se pen lavi a dm c f d gm a dm Ti pen an, men li papa.

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Je me suis demandé au Jeudi saint, qui est l'autre fête du Saint-Sacrement – le Jeudi saint nous fêtons l'Institution de l'Eucharistie, aujourd'hui, la Présence réelle de Dieu dans le Sacrement du Corps et du Sang du Christ – je me suis demandé pourquoi Jésus avait attendu le dernier moment de sa vie terrestre avec ses disciples pour faire le geste du lavement des pieds, pour leur laisser dans la Messe le signe suprême et le modèle de la charité. Vous pourrez retrouver sur le site de la paroisse cette homélie, une des meilleures de l'année (m'ont dit mes lecteurs). La réponse que je donnais, et dont je précisais qu'elle vaut pour tous, catholiques ou non, est que face à la mort, il ne restera plus pour chacun de nous que ce que nous aurons fait pour les autres. Sûrs de son amour et forts de notre foi – Notre-Dame de Compassion. Face à la mort, car au Jeudi saint, Jésus et ses apôtres étaient face à la mort. Confrontés au sens de la vie, de leur vie, et à la promesse que Dieu seul peut faire de la vie éternelle, de vivre éternellement par lui, avec lui et en lui: « Quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » dit-il à Marthe (Jn 11, 26).

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Oui, de s'être retrouvés eux-mêmes parce que, quand on perd ce qu'on a de plus cher, de plus important au monde, on ne sait plus qui on est. L'expérience du deuil est une perte d'identité. Sûrs de ton Amour - Aidons les prêtres !. On a beau dire qu'il faut distinguer l'être et l'avoir, que l'homme se définit par ce qu'il est plus que par ce qu'il a, l'expérience la plus banale et terrible de l'existence est le sentiment de ne plus savoir qui on est quand l'être aimé est parti. Quand un mari ou une femme perd son conjoint, un parent son enfant, un enfant l'un ou l'autre de ses parents, nous vivons, avec plus ou moins d'intensité, cette désagrégation intérieure: ayant perdu la personne qui m'était la plus chère, voilà que je ne sais plus qui je suis. Une amie m'a raconté que son grand-père, lorsque son épouse le rudoyait, alors qu'il avait quatre vingt ans passés, l'arrêtait illico: 'On ne parle pas comme ça à un orphelin'. La question que je vous propose, pour entrer dans ce mystère du Saint-Sacrement que Jésus a confié à ses Apôtres avant de les quitter, que les Apôtres ont transmis de génération en génération, dont les successeurs, les évêques sont les garants, garants du dépôt de la foi – cette question est: Quand les Apôtres ont-ils célébré pour la première fois la Messe?