Table des matières: Préalable, 3 Introduction, 6 I. La spécificité de la sociologie, 7 — II. Les options d'une histoire de la sociologie, 9 — III. Le rapport du sociologue à une histoire de la sociologie, 10. Chapitre I — Aux origines de la pensée sociologique ou en quoi la sociologie ne peut pas se définir seulement comme une rupture épistémologique, 12 I. L'Antiquité grecque, 14: 1. Le Ménon ou des possibilités d'apprendre: un des héritages de Platon, 14; 2. Aristote ou de l'autonomisation du domaine des affaires humaines, 16 — II. Le XVIII e siècle ou le siècle des Lumières, 19: 1. Les Lois selon Montesquieu, 20; 2. Le contrat et l'état de nature selon Rousseau, 22; 3. De la division du travail et de l'intérêt individuel comme facteurs d'une société d'harmonies selon Smith, 24; 4. L'idéalisme allemand: science et savoir chez Kant, 27 — III. Au-delà des Lumières: les trois précurseurs de la sociologie: A. Comte, A. de Tocqueville, K. Marx, 28: 1. La loi des trois états et l'ordre social selon Comte, 29; 2.

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Faire l'histoire de la sociologie c'est se pencher sur l'évolution des façons d'interroger le social, de lire le réel et de lui donner sens. C'est aussi faire l'histoire d'une construction sociale, celle d'une communauté scientifique. En analysant l'émergence des concepts et écoles de pensée, cet ouvrage décrit la culture commune des sociologues, depuis Émile Durkheim et Max Weber jusqu'aux chercheurs contemporains et propose une initiation du lecteur à cette discipline.

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Table des matières: Préalable, 3 Introduction, 6 I. La spécificité de la sociologie, 7 — II. Les options d'une histoire de la sociologie, 9 — III. Le rapport du sociologue à une histoire de la sociologie, 10. Chapitre I — Aux origines de la pensée sociologique ou en quoi la sociologie ne peut pas se définir seulement comme une rupture épistémologique, 12 I. L'Antiquité grecque, 14: 1. Le Ménon ou des possibilités d'apprendre: un des héritages de Platon, 14; 2. Aristote ou de l'autonomisation du domaine des affaires humaines, 16 — II. Le XVIII e siècle ou le siècle des Lumières, 19: 1. Les Lois selon Montesquieu, 20; 2. Le contrat et l'état de nature selon Rousseau, 22; 3. De la division du travail et de l'intérêt individuel comme facteurs d'une société d'harmonies selon Smith, 24; 4. L'idéalisme allemand: science et savoir chez Kant, 27 — III. Au-delà des Lumières: les trois précurseurs de la sociologie: A. Comte, A. de Tocqueville, K. Marx, 28: 1. La loi des trois états et l'ordre social selon Comte, 29; 2.

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Faire l'histoire de la sociologie c'est se pencher sur l'évolution des façons d'interroger le social, de lire le réel et de lui donner sens. C'est aussi faire l'histoire d'une construction sociale, celle d'une communauté scientifique. En analysant l'émergence des concepts et écoles de pensée, cet ouvrage décrit la culture commune des sociologues, depuis Émile Durkheim et Max Weber jusqu'aux chercheurs contemporains et propose une initiation du lecteur à cette discipline. En lire davantage

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— I. L'empirisme de la sociologie américaine de la première moitié du siècle, 65: 1. L'école de Chicago, 67; 2. Du réformisme social à la neutralité axiologique: une réorientation de la sociologie américaine, 71 — II. La tentation de la sociologie américaine des années cinquante: la préoccupation théorique?, 74 — III. France/Allemagne autour des années soixante: des tendances inversées, 77: 1. Le cas de la sociologie française, 78; 2. Le cas de la sociologie allemande, 82. Chapitre IV — Quelques grilles de lecture de la sociologie contemporaine, 86 I. Les lectures fonctionnalistes, 87 — II. Les lectures interactionnistes, 94 — III. Les lectures structuralistes, 101 — IV. Les lectures individualistes, 106 — V. La lecture stratégique du social, 113 — VI. La lecture actionnaliste, 117. Épilogue, 124 Bibliographie, 126

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"C'est intéressant de remettre tout cela dans son contexte ", poursuit Joseph Tordoir qui a travaillé de longs mois à cette évocation qui comporte trois chapitres. Le premier s'attache à présenter le mouvement rexiste à Wavre avant la Deuxième Guerre mondiale, soit de 1936 à 1939. C'est cette partie qu'on retrouve dans le numéro Wavriensia qui vient de sortir. Suivront deux autres chapitres, un deuxième qui correspond à l'époque de la collaboration des milieux rexistes avec l'occupant nazi, de 1940 jusqu'à la fin de la guerre, en mai 1945, et un troisième qui est spécifiquement consacrée à la politique d'épuration qui fut entamée dès la libération de Wavre, en septembre 1944 et qui fut poursuivie pendant plusieurs années après la fin du conflit. Offre d emploi concierge brabant wallon stadium. "C'est quand même un sujet très délicat car on cite des noms mais toutes les informations qui s'y trouvent ont été recoupées. L'idée n'est pas de juger mais de comprendrecomment, à un moment donné, on se retrouve dans un circuit qui amène à dénoncer, à envoyer des parents, voisins, enfants… sur le front de l'Est.

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