Les catholiques sont censés en tirer des conclusions cohérentes avec les dogmes de l'Église, ce qui n'est pas le cas des protestants. « Toutefois, rappelle Antoine Nouis, toutes les traditions chrétiennes se méfient des lectures trop personnelles. » « Au niveau de l'exégèse, l'approche des différents chrétiens est semblable. En revanche, il n'existe aucun lieu où l'on réfléchit à nos herméneutiques, c'est-à-dire nos façons d'interpréter », reconnaît Valérie Duval-Poujol. Qu'est-ce qui caractérise aujourd'hui l'exégèse protestante? Importance de la bible dans le culte protestantisme. Dans le protestantisme, le maître-mot est toujours la diversité. Selon les facultés (luthéro-réformées, évangéliques…), les approches vont donc varier, de même que les traductions. « À une extrémité du spectre, on trouve les adeptes d'une lecture historico-critique pure et dure, qui utilisent des outils scientifiques pour décortiquer le texte sans s'attacher à la dimension existentielle, explique Valérie Duval-Poujol. De l'autre côté, on trouve une approche bibliciste, qui va aborder la Bible comme un manuel de cuisine, composé de différentes recommandations.
Le réformateur Jean Calvin va avoir à cœur de replacer le texte biblique dans son contexte, afin d'en faire une lecture à la fois savante et croyante. Les outils intellectuels – linguistique, grammaire… – visant à obtenir le texte le plus fiable par rapport à la langue originale vont ainsi être appliqués à la Bible. « Chez les luthéro-réformés, l'exégèse consiste en une lecture critique de la Bible, en maniant les outils issus des sciences humaines qui permettent de mettre à distance les textes, décrit Céline Rohmer. Pour autant, ce n'est pas un travail d'historien. Du travail de distanciation s'ensuit un travail d'appropriation. » De leur côté, les évangéliques vont préférer une approche plus existentielle, plus littérale. « Dans le protestantisme, l'exégèse est un balancier », soutient la bibliste baptiste Valérie Duval-Poujol et auteure de Dix clés pour comprendre la Bible (1). Le culte marial est biblique ! Introduction | +†+Yesus Kristus azu+†+. Ainsi, ceux qui pratiquaient l'approche historico-critique ont rapidement constaté sa « sécheresse » et privilégient aujourd'hui de nouvelles méthodes, comme la narratologie, qui prend le texte « dans son état final ».
Historique général Pasteur Raymond McLean © IPIR 2007, Soumis à copyright L'écriture de la Bible s'est échelonnée sur une période de 1000 ans, de l'époque du roi David à celle des apôtres. La Bible comprend l'Ancien et le Nouveau Testament. L'Ancien Testament fait référence à l'histoire du peuple d'Israël, tandis que le Nouveau Testament raconte l'histoire de Jésus et des débuts de l'Église. La Bible est donc le nom courant du regroupement de textes sacrés. Actuellement, la Bible est traduite dans plus de 2000 langues et distribuée à plus 40 millions d'exemplaires par année à travers le monde. Importance de la bible dans le culte protestants. La plus vieille bible conservée dans l'Église évangélique baptiste de Marieville a plus de 150 ans et elle appartenait à l'une des familles pionnières du mouvement protestant de Marieville. Pour les chrétiens évangéliques, lire la Bible tous les jours est aussi important que le fait de s'alimenter. Si le fait de nourrir le corps est un besoin vital, il est aussi vital de nourrir l'âme par des lectures de la Sainte Parole de Dieu dans la Bible.
Il existe donc par cette volonté impériale inattendue un œcuménisme architectural de fait entre protestantisme et catholicisme en France. Importance de la bible dans le culte protestante. Une destruction quasi-totale des temples L'autre fait historique a été le conflit inexpiable qui a provoqué en France la destruction de la quasi-totalité des temples édifiés au XVI e siècle et autorisés par l'Édit de Nantes. À l'exception de l'Alsace alors en cours d'annexion et du Pays de Montbéliard pas encore français, on compte sur les doigts d'une seule main les temples survivants d'avant le Révocation de 1685. Ce phénomène historique spécifique à la France a eu deux conséquences sociologiques paradoxales: d'une part l'application forcée du principe de la précarité ou de la discrétion protestante: culte clandestin, rassemblement au Désert dont le souvenir ému est très vif dans la mémoire protestante avec le rassemblement commémoratif cévenol chaque début septembre; d'autre part, une très forte volonté de visibilité architecturale, quand le protestantisme a été restauré dans ses droits en 1789 et surtout en 1802 par le Concordat.
« Le but, insiste-t-elle, est que le texte nous rejoigne aujourd'hui. » Ces différences entre les exégèses protestante et catholique persistent-elles? « Les progrès de l'œcuménisme font qu'il n'y a aujourd'hui presque plus de séparation confessionnelle dans l'exégèse », se réjouit Valérie Duval-Poujol. « Dans un congrès d'exégèse, il est impossible de distinguer qui est catholique et qui est protestant », confirme pour sa part Antoine Nouis, théologien et bibliste, qui vient de publier un commentaire verset par verset du Nouveau Testament (2). Du Temple aux temples - Le Protestant de l’Ouest. « La séparation est largement dépassée. » Le domaine biblique est unanimement reconnu comme « le fleuron de l'œcuménisme », ajoute Valérie Duval-Poujol. Ainsi, la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) représente un grand succès dans ce domaine, où la francophonie est pionnière, puisqu'il s'agit de la seule traduction avec notes communes. Catholiques et protestants travaillent aujourd'hui les textes bibliques avec une grande liberté. Ce qui diffère, c'est la façon de l'interpréter.
Elles ont donc une fonction liturgique et communautaire lors du culte. Les déclarations de foi ont d'abord une fonction herméneutique qui traduit, dans un contexte historique particulier, l'expression de foi d'une Église et sa fidélité à l'Évangile. Elles ont donc un rôle de témoignage vers la société et de proclamation de l'espérance chrétienne.
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Masser le cuir chevelu pour faire pénétrer la lotion. Après application, se protéger la tête à l'aide d'une serviette et laisser agir, de préférence toute la nuit. Le matin, ne pas rincer et sécher si nécessaire. Répéter l'opération 3 à 4 fois par semaine Je mets le produit le soir, ensuite je couvre avec deux sacs plastique quelconque ensuite une charlotte de bain, comme ça, ça chauffe ma tête durant la nuit et ça optimise la pénétration du produit. Par contre le matin, je me réveille avec les cheveux humides et parfois mouillés donc si vous avez un lissage vaut mieux éviter. Si vous ne supportez pas l'odeur (car l'odeur est assez forte) vous pouvez le laisser poser le soir avant votre shampoing. L'odeur ne me dérange plus donc ça me va parfaitement!