En 1979, celle qui ouvre les voies romanesques à la parole féminine sub-saharienne, est Mariama Bâ, avec son court et dense texte, Une si longue lettre. La thématique n'est plus celle de la lutte contre le colonisateur et ses répercussions post-coloniales mais un regard, tout en profondeur et en complexité, sur le statut des femmes au Sénégal: les questions de polygamie et de conflits internes de la société de référence servent le projet de transmission de valeurs émancipatrices. Indisponible actuellement chez l'éditeur Fiche détaillée de "Une si longue lettre, de Mariama Bâ" Résumé En 1979, celle qui ouvre les voies romanesques à la parole féminine sub-saharienne, est Mariama Bâ, avec son court et dense texte, Une si longue lettre. La thématique n'est plus celle de la lutte contre le colonisateur et ses répercussions post-coloniales mais un regard, tout en profondeur et en complexité, sur le statut des femmes au Sénégal: les questions de polygamie et de conflits internes de la société de référence servent le projet de transmission de valeurs émancipatrices.
Une si longue lettre, Mariama Bâ, Chapitre 14 - YouTube
Reads 218, 998 Votes 9, 582 Parts 28 Complete, First published Sep 12, 2018 Ramatoulaye, la narratrice vient de perdre son mari Modou dont elle était la première épouse. Elle met alors à profit les 40 jours de deuil que lui impose la tradition sénégalaise en écrivant une lettre à sa meilleure amie Aïssatou, exilée aux Etats-Unis. Ramatoulaye revient sur sa vie, sur ses souffrances, ses relations familiales et surtout sur ses souvenirs avec l'homme la concernant de près, c'est-à-dire la polygamie, les castes, l'exploitation de la femme... All Rights Reserved Table of contents Last updated Oct 29, 2019
Les paroles de ma mère me revenaient: « Trop beau, trop parfait ». Je complétais enfin la pensée de ma mère par la fin du dicton: « pour être honnête ». Je pensais aux deux premières incisives supérieures séparées largement par un espace, signe de la primauté de l'amour en l'individu. Je pensais à son absence, toute la journée. Il avait simplement dit: « Ne m'attendez pas à déjeuner ». Je pensais à d'autres absences, fréquentes ces temps-ci, crûment éclairées aujourd'hui et habilement dissimulées hier sous la couverture de réunions syndicales. Il suivait aussi un régime draconien pour casser « l'œuf du ventre », disait-il en riant, cet œuf qui annonçait la vieillesse. Quand il sortait chaque soir, il dépliait et essayait plusieurs vêtements avant d'en adopter un. Le reste, nerveusement rejeté, gisait à terre. Il me fallait replier, ranger; et ce travail supplémentaire, je découvrais que je ne l'effectuais que pour une recherche d'élégance destinée à la séduction d'une autre. Je m'appliquais à endiguer mon remous intérieur.
Surtout, ne pas donner à mes visiteurs la satisfaction de raconter mon désarroi. Sourire, prendre l'événement à la légère, comme ils l'ont annoncé. Les remercier de la façon humaine dont ils ont accompli leur mission. Renvoyer des remerciements à Modou, « bon père et bon époux », « un mari devenu un ami ». Remercier ma belle-famille, l'Imam, Mawdo. Sourire. Leur servir à boire. Les raccompagner sous les volutes de l'encens qu'ils reniflaient encore. Serrer leurs mains. Comme ils étaient contents, sauf Mawdo, qui, lui, mesurait la portée de l'événement à sa juste valeur. mourideH T 😘
Telle que définit, la religion existent sous plusieurs types notamment celle musulmane, celle juive, celle chrétienne, etc. Ce qui nous intéresse ici c'est la religion musulmane à travers l'islam car dans ce chapitre, c'est au nom de cette religion que Modou Fall a pu s'autoriser un nouveau mariage. Il est utile de rappeler que la religion est censée renforcer le lien des hommes avec Dieu, Allah, etc. Et ainsi leur procurer une vie paisible et spirituellement éternelle. Mais si au nom de cette religion, en l'occurrence l'Islam, les femmes comme Ramatoulaye doivent souffrir le martyr, c'est que finalement cette religion a quelque chose de contraignant, car elle... Uniquement disponible sur