À la suite de la Vierge de Nazareth, et pour nous à l'imitation des saints du Carmel, il s'agit beaucoup moins d'attendre ou de rechercher l'inouï que de découvrir avec émerveillement et action de grâces l'envers éternel du quotidien. Dieu est simple, simple aussi la prière; et simple sera notre regard quand l'Esprit l'aura purifié. Alors tout notre être sera dans la lumière. 6ème dimanche de pâques à louer. Réconciliés avec l'insécurité, avec la loi de l'Exode, nous saurons voir dans notre monde dissonant le lieu de la miséricorde du Père. Alors « notre cœur cessera de se troubler et de craindre » pour le présent ou pour l'avenir, face à une tâche et à des responsabilités qui de toute façon nous dépassent; et à chaque tournant de nos journées bousculées, tiraillées, parfois surtendues, nous saurons percevoir, familière et fidèle, la voix du Ressuscité: « Je vous laisse la paix; je vous donne ma paix ». Alors nous serons des sages selon l'Évangile, parce que le Paraclet nous donnera d'entendre, par le fond du cœur, le langage de l'amour victorieux, « le langage de la croix ».
Cette reprise dans l'Esprit Saint est au cœur des débats du premier concile de Jérusalem dont nous parlent les Actes des Apôtres, et jusqu'à présent l'Écriture Sainte reste au cœur de l'enseignement de l'Eglise. L'Esprit prolonge l'enseignement de Jésus et des apôtres, comme interprétation actualisée de la Torah aux douze tribus des fils d'Israël (Ap 21, 12) en vue du peuple issu des douze apôtres de l'Agneau (Ap 21, 14), comme le dit l'Apocalypse. Alors, en ce sens, l'Esprit, est, certes, pour nous notre enseignement, mais à la condition que nous n'oublions pas le trésor biblique des mille facettes de la Loi d'Amour de Dieu et du prochain – car l'Esprit est aussi mémoire! Méditation 6ème dimanche de Pâques: "L’œuvre de l’Esprit" - Vatican News. Nous sommes invités à 'faire mémoire', sous la conduite de l'Esprit. « Il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » annonce Jésus. Il s'agit de laisser l'Esprit actualiser la Parole vivante de Jésus ressuscité, Lui-même vivant notre vie à chaque instant. L'Écriture Sainte se condense et s'explicite dans la Parole incarnée qu'est Jésus pour insuffler sa vie en nos expériences humaines.
C'est d'ailleurs le message que saint Jean nous rapporte dans la deuxième lecture. La nouvelle Jérusalem est le peuple saint, ouvert aux quatre points du monde. Dieu y habite et il est lui-même le sanctuaire. Et désormais, les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité (Jn 4, 23). Dans l'évangile de ce dimanche, nous sommes aux dernières heures de la vie de Jésus. L'heure est grave et l'angoisse saisit les cœurs. Jésus sait que lorsqu'il ne sera plus là, des troubles surviendront. Voilà pourquoi il tente d'apaiser ses disciples: « que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé » (Jn 14, 27). Certes, la vie ne sera plus la même, mais l'essentiel est d'avoir foi en Jésus et de garder ses paroles. Et pour nous aider à rester fidèle à sa parole, le Christ nous promet l'assistance de l'Esprit Saint, le Défenseur. 6e dimanche de Pâques - Année A - sos-messe.fr. Cet Esprit qui vient du Père a un rôle particulier: enseigner et faire souvenir des paroles du Christ. Chers frères et sœurs, nous devons garder à l'esprit que l'une des plus grandes armes du malin est de nous faire oublier ou négliger l'Amour et les commandements du Seigneur.
Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » Texte de l'homélie « C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne. » Chers frères et sœurs, à quel moment de sa vie Jésus a-t-il prononcé les paroles de l'Évangile que nous venons d'entendre? Est-ce lorsque tout allait bien, qu'il (…) 27 mai 2019, par Père Pierre-Marie Nous ne sommes pas la religion du livre. 6ème dimanche de pâques a imprimer. C'est pourtant ce que l'on peut entendre de façon erronée dans la bouche de certaines personnes: « les trois religions monothéistes sont des religions du livre. » Or, nous, Chrétiens - (…) 6 mai 2018, par Père Pierre-Marie « Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. » Il est providentiel qu'au cœur de cette retraite pour fiancés nous lisions cette page d'Evangile que nous connaissons bien: le commandement nouveau de nous aimer les uns les autres.
Jésus nous rappelle que Dieu seul peut sanctifier, nous consacrer avec Jésus. Il n'y a que Dieu qui est Amour à pouvoir rendre saint, à nous transformer entièrement dans l'amour. Jésus explique que l'Esprit communique au croyant la vie même qui unit le Père et le Fils Jésus attribue à l'Esprit, le Saint, deux fonctions qui lui sont propres: « Il vous enseignera tout et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » Enseignement et mémoire. Par « l'enseignement », l'Esprit-Saint exprime ce que Jésus a enseigné durant sa vie, mais le verbe 'enseigner' est ici au futur. Cet enseignement n'est pas simple rappel du déjà dit ou du déjà connu. 6e Dimanche de Pâques -C- - Le Carmel en France. L'Esprit-Saint reprend et intériorise l'enseignement de Jésus pour l'appliquer aux situations d'aujourd'hui où Jésus vivant continue à enseigner. Au début de l'Eglise, cet enseignement est reçu et transmis par les apôtres. Sous l'action de l'Esprit aujourd'hui encore, recevoir la Bonne nouvelle du salut en Jésus reprend et approfondit l'enseignement du premier Testament, de la 'Torah'.
Temps estimé pour la lecture de cet article: 2 min Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Jésus commence à nous préparer à son retour vers le Père. Le temps pascal touche à sa fin, ce temps durant lequel nous célébrons les apparitions du Ressuscité. 6ème dimanche de pâques à bloglines. Sans nous lasser nous avons chanté « Alléluia! » Nous nous sommes laissés consoler du drame de Pâques et des douleurs de toutes nos petites ou grandes « passions », ces violences et ces morts qui parcourent ou qui croisent nos vies. Nous avons repris espoir en dépit des épreuves que le monde subit, des injustices, des larmes, des gémissements, des deuils. Nous avons appris à croire l'incroyable, à être assurés que la Vie a le dernier mot et que la mort a été engloutie par elle. À présent le Ressuscité nous annonce qu'il s'en va vers le Père. Il nous laisse sa paix afin que nous ne soyons pas bouleversés et effrayés par un apparent abandon, par la solitude et l'angoisse des orphelins, par notre faiblesse.
Cette situation a été l'objet du tout premier synode des Apôtres. Sous la mouvance de l'Esprit Saint, les Apôtres et les anciens de l'Église avaient su recentrer la foi des chrétiens sur le Christ et indiquer quelques mesures pratiques pour la vie de l'Église. Ces questions qui se posaient à l'Église primitive ne sont pas étrangères à la situation qui prévaut aujourd'hui dans notre Église qui se veut une Église plus synodale. En effet, l'ouverture de l'Église à d'autres peuples est-elle un abandon des fondamentaux de la foi chrétienne? La pluralité des rites et des cultures dans l'Église est-elle une entorse à son unité? La mission de l'Église est-elle d'être à l'écoute de l'Esprit Saint et de travailler au salut des hommes et des femmes en Jésus-Christ ou de sauver des traditions? L'Église ne saurait être fermée sur elle-même en obligeant les nouveaux chrétiens à suivre des traditions qui ne relèvent pas nécessairement du salut en Jésus-Christ. Le christianisme peut s'exprimer dans toute culture, et l'Église doit être ouverte à la richesse d'autres traditions.