Par la suite, une belle copie de cette icône fut amen ée à Saint-Petersbourg où une cathédrale, construite de 1801 à 1811, lui fut dédiée. A l'époque communiste En 1917, lorsque les communistes prirent le pouvoir, ils concentrèrent leur attention sur l'icône de Kazan, considérée comme l'expression de "l'âme du peuple russe". La grande cathédrale de Notre-Dame de Kazan de Petrograd, devenue Leningrad, fut transformée en musée athée. Cela devint le centre officiel de l'athéisme militant dans le monde... La basilique de Notre-Dame de Kazan sur la Place Rouge fut détruite. Les Rouges voulaient prouver que Dieu n'existe pas en détruisant l'église de la Libératrice et Protectrice de la Mère Russie. Le retour de l'icône à son lieu d'origine Sous le régime communiste, d'une manière très étonnante, l'icône Notre-Dame de Kazan fut retrouvée sur un marché en Pologne et traversa l'Angleterre et séjourna à Fatima. Elle fut rendue par la volonté du pape Jean Paul II au peuple russe, en 2004, le jour de l' Assomption dans le calendrier julien des chrétiens d'Orient.

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Nombre d'églises russes impressionnent par leur splendeur, leur style et leurs couleurs chatoyantes. La cathédrale de Notre-Dame-de-Kazan de Saint-Pétersbourg surprend quant à elle par sa grandeur. Sa vaste colonnade en demi-cercle, ses 56 piliers surmontés de chapiteaux et son unique dôme central qui s'élève dans le ciel laissent une impression indélébile... Faits intéressants Andreï Voronikhin, l'architecte de la cathédrale, prévoyait de construire deux colonnades et non une seule. On ne sait pas pourquoi il n'a pu réaliser son projet. Paul Ier, l'empereur de Russie, avait ordonné que la cathédrale rappelle la basilique Saint-Pierre de Rome. Le style des peintures intérieures est dans l'esprit des maîtres de la Renaissance. De célèbres peintres de l'époque, parmi lesquels Karl Bryullov, ont participé aux travaux de décoration. Confier la construction de la cathédrale à des maîtres russes et utiliser uniquement des matériaux locaux furent les deux conditions sine qua non qui présidèrent à la décision d'édifier la cathédrale.

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Voronikhine dessina une immense colonnade, inspirée de l'édifice italien. Les 96 colonnes de Notre-Dame-de-Kazan n'en font pas le tour: elles vont à la rencontre de la Perspective Nevski. Selon le plan de Voronikhine, des colonnades devaient aussi orner la façade sud de la cathédrale, mais cette idée fut plus tard rejetée. Le portail nord fut coulé en bronze selon le modèle de la « Porte du paradis » de Lorenzo Ghiberti sur le baptistère Saint-Jean à Florence. Voronikhine fut critiqué par ses contemporains pour cet emprunt et traité de « copiste ». 3. Un véritable musée de la pierre Crédit: Lori / Legion-Media La cathédrale est considérée comme un musée de la pierre russe. Le principal matériau de décoration est du tuf calcaire extrait près de Saint-Pétersbourg. La pierre ressemblait au travertin italien à partir duquel fut construite la Basilique Saint-Pierre. Le Tuf, avec sa structure poreuse, est facile à travailler et il fut employé pour le revêtement extérieur des murs de la cathédrale ainsi que pour sculpter les chapiteaux, les frises et les architraves.

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Mais l'espace disponible obligea à tronquer la colonnade. Dans sa forme actuelle, le portique semi-circulaire évoque la Basilique San Francesco di Paola de Naples [ 3] Dans les niches du portique figurent plusieurs statues en bronze: Saint Vladimir, prince de Kiev Saint Jean-Baptiste Saint Alexandre Nevski Saint André La porte du portail nord a été exécutée par Vassili Ekimov, en parfaite réplique de celle de Lorenzo Ghiberti, pour le baptistère de Florence. L'intérieur est orné de cinquante-six colonnes de style corinthien, en granit rose et le sol est recouvert d'une mosaïque en marbre de Carélie. Les cloches de la cathédrale sont situées dans le pavillon à l'extrémité Ouest de la colonnade, qui dispose d'ouvertures donnant sur la rue de Kazan ( Kazanskaia Ulitsa). Histoire [ modifier | modifier le code] La cathédrale a été construite à l'emplacement d'une église du XVIII e siècle dédiée à la Nativité de la Vierge [ 4]. La construction du prestigieux bâtiment et son icône miraculeuse ont conféré à la capitale également une primauté religieuse [ 5].

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