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Toutefois, il n'est pas seul et son cœur conserve une paix intérieure surprenante, car – comme le dit la splendide « antienne » d'ouverture du Psaume – « Yahvé est ma lumière et mon salut, il est le rempart de la vie du juste » (cf. Ps 26, 1). Il répète sans cesse: « De qui aurais-je crainte? … Devant qui tremblerais-je? … mon coeur est sans crainte… j'ai là ma confiance » (vv. 1. 3). Il nous semble presque entendre la voix de saint Paul qui proclame: « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? » ( Rm 8, 31). Mais le calme intérieur, la force d'âme et la paix sont un don qui s'obtient en se réfugiant dans le temple, c'est-à-dire en ayant recours à la prière personnelle et communautaire. 4. L'orant, en effet, se confie à l'étreinte de Dieu et son rêve est exprimé également dans un autre Psaume (cf. Psaume le seigneur est ma lumière et mon salut les copains. 22, 6): « Ma demeure est la maison de Yahvé en la longueur des jours ». Là il pourra « savourer la douceur de Yahvé » (Ps 26, 4), contempler et admirer le mystère divin, participer à la liturgie sacrificielle et élever ses louanges au Dieu libérateur (cf.

Psaume Le Seigneur Est Ma Lumière Et Mon Salut Tout

LE SEIGNEUR EST MA LUMIÈRE ET MON SALUT. 1 Le Seigneur est ma lumière et mon salut; de qui aurais-je crainte? Le Seigneur est le rempart de ma vie; devant qui tremblerais-je? 2 Écoute, Seigneur, je t'appelle! Pitié! Réponds-moi! Psaume le seigneur est ma lumière et mon salut tout. Mon coeur m'a redit ta parole: « Cherchez ma face. » 3 C'est ta face, Seigneur, que je cherche: ne me cache pas ta face. N'écarte pas ton serviteur avec colère: tu restes mon secours. 4 J'en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage; espère le Seigneur. »

D'une part, il semble qu'il y ait l'image d'une chasse féroce: les méchants sont comme des fauves qui avancent pour saisir leur proie et en arracher la chair, mais ils trébuchent et tombent (cf. 2). De l'autre côté, on trouve le symbole militaire d'un assaut accompli par une armée tout entière: c'est une bataille qui éclate de façon impétueuse, semant la terreur et la mort (cf. 3). La vie du croyant est souvent soumise à des tensions et à des contestations, parfois également à un refus, voire la persécution. Le comportement de l'homme juste dérange, parce qu'il retentit comme un avertissement à l'égard des violents et des pervers. Les impies décrits par le Livre de la Sagesse le reconnaissent de façon tout à fait franche: le juste « est devenu un blâme pour nos pensées, sa vue même nous est à charge; car son genre de vie ne ressemble pas aux autres, et ses sentiers sont tout différents » ( Sg 2, 14-15). Psaume le seigneur est ma lumière et mon salut tout le monde. 3. Le fidèle est conscient que la cohérence crée un isolement et provoque même le mépris et l'hostilité dans une société qui choisit souvent comme bannière l'intérêt personnel, le succès extérieur, la richesse, la jouissance effrénée.