Ma vie est transparente devant ces hommes de Dieu. Relatif à la prophétie religieuse, aux prophètes. enseigne sur le ministère Prophetique avec une garande autorité Apostolique. - Duration: 28:58. Ézéchiel était un prophète, il avait eu à Dieu ne nous permet pas de prendre ainsi des choses et des sujets. J'ai renoncé à exercer mon ministère de manière indépendante et j'ai soumis ma vie à cette onction. Le prophète manifeste lui aussi des dons spirituels, mais en raison de l'onction et de l'autorité que Dieu lui a données, il apporte en plus un discernement et une vision spirituelle que Dieu utilise pour édifier et établir l'Eglise. Et pourtant, vous devez vous rappeler que Saül représente la négation des choses les plus élevées -à savoir le gouvernement direct et immédiat de Dieu. Ces dernières années, le ministère prophétique a souvent été mal compris par les chrétiens qui ont eu tendance à n'en retenir qu'un seul aspect: la manifestation des dons de l'Esprit - prophéties, paroles de sagesse et paroles de connaissance.

L'objectif de Dieu est le salut du pécheur. Pour la psychologie moderne, le péché n'existe pas. Ainsi, la puissance de la croix est rendue vaine. Et d'autres chrétiens suivent cette voie est remettant en cause la prophétie et au-delà le ministère prophétique. I- LE PROPHETE Jérémie 23:28-32 – Deutéronome 13:1-3 (suscité par le diable) – Jérémie 1:4 (suscité par Dieu) Le Prophète est le nabi, le porte-paroles, l'orateur inspiré. Il prononce des mots inspirés pour édifier, encourager, exhorter. Il est le messager de Dieu pour annoncer les vérités éternelles et pour rappeler entre autres le peuple de Dieu à l'obéissance et à la fidélité. Son message consiste à annoncer les choses passées, présentes et à cause de l'apostasie et de l'infidélité les choses à venir. Il est le témoin véritable des choses divines reçues par inspiration (parole reçue ou par révélation). Il est le prédicateur de la Parole de vie. Le message du Prophète est le témoignage qui se rapporte à l'interprétation des temps et des circonstances.

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Le prophète est appelé à un travail très spécifique de purification dans l'Eglise des derniers jours qu'aucun autre ministère ne peut accomplir. S'il y a du péché, un vrai prophète va le déclarer sans crainte, mais jamais avec une autorité charnelle. De la sorte, l'Eglise ne va pas se sentir condamnée, mais elle va ressentir le coeur du Seigneur qui veut la conduire à la repentance. Le moment vient où les prophètes vont apporter une lumière là où il y a des ténèbres et exposer les motivations cachées des coeurs. L'onction prophétique apporte avec elle la purification et la séparation dans les coeurs des chrétiens. L'apôtre et le prophète Dans la Nouvelle Alliance, nous pouvons voir un autre aspect important de l'onction prophétique, comme dans Ephésiens 2: 20. 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. D'après les vies de Paul et Barnabas, il est très clair que le prophète travaille étroitement avec l'apôtre pour poser la fondation de l'Eglise.

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Vous souvenez-vous des écoles de Prophètes de la Bible? L'école des prophètes est enracinée dans l'histoire Biblique. En effet, il y en avait une à l'époque du Prophète Samuel. 1 Samuel 19:18-24 dévoile Samuel en tant que chef d'un groupe de Prophètes. Les Prophètes étaient sous son mentorat et il les a formés, équipés et impactés afin qu'ils mûrissent dans le don et le ministère prophétique. Il y en avait une autre à l'époque du Prophète Elie dans 2 Rois 2. Il y en avait une autre à l'époque du Prophète Elisée dans 2 Rois 4:38-41. De toute évidence, le dernier groupe de prophètes vivait ensemble dans une communauté et servait Dieu ensemble. Devoir de Maison Avons-nous une définition Biblique du mot Prophète? Nommez les 4 Prophètes majeurs et les Prophètes mineurs de la Bible? Quelles sont les principales missions d'un Prophète? Quelles sont certaines des fonctions des Prophètes dans l'ancien testament? Quelles sont les différences entre le don prophétique et le ministère prophétique?

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J'ai renoncé à exercer mon ministère de manière indépendante et j'ai soumis ma vie à cette onction. Aujourd'hui, l'onction prophétique a toujours une place importante dans ma vie et dans mon ministère, mais maintenant, je travaille au sein d'une équipe d'anciens à laquelle je rends compte. Ma vie est transparente devant ces hommes de Dieu. Je me sens en sécurité, et en même temps j'ai toujours la liberté de manifester cette onction prophétique. Ma joie aujourd'hui, c'est de voir que je contribue, avec les autres ministères, à amener les chrétiens des églises locales à la maturité spirituelle.

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La Bible complète est suffisante pour que nous puissions suivre le Seigneur fidèlement, comme le dit clairement 2 Timothée 3. 16-17 (voir aussi Hébreux 1. 1-2). Les nouvelles révélations du Seigneur sont inutiles. Beaucoup de chrétiens aujourd'hui prétendent avoir un ministère prophétique, croient que le don de prophétie perdure et se présentent comme porteurs de nouvelles révélations du ciel. Les églises qui tiennent pour vrai le ministère prophétique cherchent généralement à interpréter les rêves, à prédire l'avenir et à parler en langues (une pratique qui ne correspond pas au don de parler en langues dans le Nouveau Testament, qui était une aptitude surnaturelle à parler dans des langues étrangères sans les avoir apprises afin d'annoncer l'Évangile). La Bible est complète. Elle nous met en garde contre le danger d'y ajouter quoi que ce soit (Apocalypse 22. 18). Nous n'avons donc plus besoin de prophéties, dans le sens de « nouvelles » révélations de Dieu. English Retour à la page d'accueil en français Qu'est-ce que le ministère prophétique?

Dans le Nouveau Testament, Jean-Baptiste a annoncé l'avènement du Messie (Matthieu 3. 1). Jésus lui-même est venu en tant que prophète, prêtre, roi et Messie, accomplissant beaucoup de prophéties messianiques de l'Ancien Testament. Il y avait également des prophètes dans l'Église primitive, comme Ananias, qui a reçu une révélation de l'avenir de l'Apôtre Paul (Actes 9. 10-18). Actes 21. 9 mentionne les quatre filles de Philippe, qui prophétisaient. La prophétie fait partie de la liste des dons spirituels en 1 Corinthiens 12 et 14. À la fin des temps, deux « témoins » prophétiseront à Jérusalem (Apocalypse 11). Les prophètes envoyés par Dieu sont généralement méprisés et leur message ignoré. Ésaïe décrit sa nation comme « un peuple rebelle, […] des enfants menteurs, des enfants qui ne veulent pas écouter la loi de l'Éternel. Ils disent aux voyants: « N'ayez pas de visions », aux prophètes: « Ne nous révélez pas des vérités! Dites-nous des choses flatteuses, révélez-nous des chimères! » » (Ésaïe 30.