Les Actes des apôtres et l'évangile de Luc se font suite et se complètent. Ils sont pourtant très différents, dans le sujet, la méthode et le style. Cette différence peut aider à saisir ce que fut l'expérience chrétienne à sa naissance, et ce qu'est l'Église. "Comme certains disaient du Temple qu'il était orné de belles pierres et d'offrandes votives, il dit: De ce que vous contemplez viendront des jours où il ne rester pas pierre sur pierre: tout sera jeté bas… Et alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec puissance et grande gloire. " Luc 21, 5-6. 27 - © aelf Tout rempli de l'Esprit saint, Étienne fixa son regard vers le ciel. Commentaire simple : Actes des Apôtres, Actes 7:20-43 - BibleEnLigne.com. Il vit alors la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu: "Ah! Je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu". Et tandis qu'on le lapidait, Étienne faisait cette invocation: "Seigneur Jésus, reçois mon esprit. " Puis il fléchit les genoux et dit dans un grand cri: "Seigneur, ne leur impute pas ce péché".
19 Ce (roi), usant de ruse envers notre race, maltraita (nos) pères en leur faisant exposer leurs enfants, afin qu'ils ne vécussent pas. 20 A cette époque naquit Moïse, qui était beau pour Dieu; il fut nourri trois mois dans la maison de (son) père 21 et, quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit et l'éleva comme son fils. 22 Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en ses paroles et en ses œuvres. 23 Mais quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il lui vint dans l'esprit de visiter ses frères, les enfants d'Israël. 24 Et en ayant vu un qu'on maltraitait, il prit sa défense et vengea l'opprimé en frappant l'Egyptien. 25 Or il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait le salut par sa main; mais ils ne comprirent pas. 26 Le jour suivant, il se montra devant (deux) qui se battaient, et il tentait de les mettre en paix disant: " Hommes, vous êtes frères: pourquoi vous maltraiter l'un l'autre? Alors viens écrire tes actes d apôtres. " 27 Mais celui qui maltraitait son congénère le repoussa, disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Dira-t-on que Jésus n'avait pas encore à se préoccuper de ces problèmes? Qu'il avait oublié d'y songer? Comprenons plutôt que ce n'était pas son affaire, et qu'en obligeant ses disciples à prendre leurs responsabilités, il achevait son œuvre. En faisant des Actes, la suite de son évangile, Luc prend une initiative audacieuse: il pose que les deux livres ont pour objet la même histoire, la même réalité que le - Jésus du chemin de Damas ou de la tempête de Malte est identiquement celui de Capharnaüm et d'Emmaüs. Non pas seulement qu'il n'a changé qu'aux yeux des hommes, mais qu'il poursuit la même action, assuré de la même victoire. Mais les deux formes qu'il a revêtues demandent deux façons d'écrire l'histoire, et celle des Actes n'est pas celle de l'Évangile. Le Jésus des Évangiles et le Jésus des Actes Les évangiles ne sont pas l'œuvre de Jésus lui-même et reposent sur une transmission complexe de témoins plus ou moins directs, de rédacteurs t de copistes plus ou moins indépendants. Alors viens écrire tes actes d apotres . La source est unique: c'est la personne de Jésus, mais les canaux qui la recueillent sont divers.
Mais pas une de ces condamnations n'égale le mot radical et définitif adressé par Jésus aux visiteurs éblouis par la beauté du Temple: "Ce que vous contemplez, il n'en restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit. " (Luc 21, 6). Entre ces trois figures, entre leur action et leur destin, la cohérence est réelle, et tous trois convergent sur les dernières heures de Jésus. Un des axes du livre des Actes pourrait donc être de présenter, à partir des trois grandes figures de l'Église naissante, la mission de l'Église dans le prolongement des déclarations au Sanhédrin et de ses dernières paroles. Selon les actes des apôtres. Moment suprême, vision tragique d'un monde qui court à sa perte et sur lequel cependant veille toujours la prière de Jésus: "Père, pardonne-leur". En laissant son récit ouvert sur le destin en suspens de Paul à Rome, Luc le décalque, si l'on ose dire, sur la finale de la Passion. Église demeure dans l'attente de Jésus: Marana tha, Viens Seigneur (1 Corinthiens 16, 22). A LIRE: → De Pâques à la Pentecôte.
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