7 décembre 2007 5 07 / 12 / décembre / 2007 14:46 En 1956, Romain Gary obtenait le Prix Goncourt pour un roman visionnaire, écologiste avant la lettre « Les Racines du Ciel ». L'éléphant a toujours été pour lui le symbole pacifique et gigantesque d'une nature primitive sans laquelle l'Homme, ne rencontrant plus que lui-même, s'étiolera. Dans l'esprit de Romain Gary, ce qui est bon pour l'éléphant l'est aussi pour l'être humain. Dans la « Lettre à l'éléphant », parue en Mars 1968 dans le Figaro Littéraire, l'auteur redit avec force et de manière encore plus pressante à quel point sont liés dans cette société technicienne les droits de l'être humain et le droit à la vie de ce grand mammifère. Lettre à l éléphant france. Aujourd'hui, plus que jamais, le cri de Romain Gary doit nous toucher et nous faire réfléchir, nous, Pyrénéens, au comportement que nous avons envers l'Ours et d'autres animaux qui semblent parfois superflus à l'ère des téléphones portables et des ordinateurs. « Dans un monde entièrement fait pour l'Homme, il se pourrait bien qu'il n'y eût pas non plus place pour l'Homme »----, Si la « Lettre à l'éléphant » ne résonne pas en nous et ne nous pousse pas à réagir dans l'émerveillement et l'Amour, nous risquons fort de nous perdre corps et âme.
Ces tristes exemples illustrent la relation de servitude que notre société dite "moderne" entretient encore avec le Vivant et l'alibi parfois pervers de la Conservation pour justifier l'exploitation d'animaux intrinsèquement inadaptés à la captivité. Que révèle le droit français de notre rapport aux animaux? L'animal non humain est cantonné à un statut hybride entre la chose et la personne, entre la machine et l'Homme. Lettre à l éléphant la. Alors que le législateur lui reconnaît expressément la qualité " d'être vivant doué de sensibilité ", il reste assujetti au régime des biens, qu'on peut donc posséder ou utiliser. Les signataires de cette tribune dénoncent ce paradoxe témoignant du caractère plus symbolique qu'efficace des réglementations en la matière et qui rendent possible des pratiques mercantiles, telles que les spectacles avec des animaux sauvages. Enfin, il est inscrit dans la loi française qu'un animal doit vivre dans des conditions compatibles " avec les impératifs biologiques de son espèce ". Cette notion n'est pas définie par le législateur, et dès lors sujette à l'interprétation d'acteurs aux intérêts divergents.
Le cas de l' éléphante Baby, originaire d'Afrique est emblématique. Privée de liberté louée pour des événements publics tels que des foires, des défilés, et des événements privés, elle a été maintenue des années enchaînée et isolée dans une remorque étroite, incapable de se déplacer. A l'ancien zoo de Pont Scorff racheté par Rewild en décembre 2019, l'éléphante asiatique Ghandi, 50 ans, arrachée à sa famille et à sa forêt natale alors qu'elle était toute jeune est aujourd'hui rongée par les stéréotypes induits par une captivité qui rend fou. Elle a vu mourir de nombreux compagnons de misère, dont plusieurs éléphanteaux nés en zoo et qui n'ont pas dépassé l'âge de deux ans. Le zoo de Beauval qui se prévaut d'être « le plus beau zoo français » maintient captif six éléphants dont cinq ont été arrachés à leur habitat naturel. Amazon.fr - Lettre à l'éléphant - Romain Gary, Laure Gomez - Livres | Lettre a, Romain gary, Rentrée universitaire. Ces éléphants se partagent avec des congénères qu'ils n'ont pas choisi, un espace de quelques mè tres carrés, eux qui sont des animaux migrateurs aux structures familiales complexes, habitués à des climats et une alimentation impossible à reproduire en captivité.
Elle expose de temps en temps dans les bars qui veulent bien l'accueillir ou ailleurs quand on lui propose! En parallèle elle rencontre Marko Armspach, illustrateur Labourdin qui l'invite à travailler sur la série animée Vinz et Lou programmée sur M6 en octobre 2008 où elle monte les décors et le posing de personnages. Découvrir le blog de Laure Gomez: Avis