On lit donc les Actes des Apôtres, en trous séries parallèles sur les trois ans, évoquant ainsi chaque année la vie, le témoignage et le développement de l'Eglise primitive. La lecture de l'Apôtre est tirée pour l'année A de la 1ère lettre de Pierre, pour l'année B de la première lettre de Jean, pour l'année C de l'Apocalypse. Ces textes semblent bien convenir à l'esprit de foi joyeuse et de ferme espérance propre à ces temps. PGLR 100 Les Rogations ont été introduites en Gaule à la fin du Vème siècle, comme des prières d'intercession, accompagnées du jeûne, pour obtenir la bénédiction des fruits de la terre, au moment du printemps. Triduum à la sainte trinité de masaccio. Cette célébration, les lundi, mardi et mercredi de la 6ème semaine de Pâques, peut être une supplication pour les besoins du monde actuel. Pour la messe, on prendra alors, parmi les formulaires "Pour diverses circonstances" celui qui conviendra le mieux à l'objet de la supplication. Après l'Ascension le 40e jour après Pâques Les jours qui suivent sont une préparation à la Pentecôte, qui clôturera le temps pascal.
Il est difficile de répondre à cette question tant les célébrations de ces jours saints sont riches en rites et symboles. La Cène du Jeudi Saint ouvre le Triduum et annonce déjà toutes les dimensions du mystère pascal. La structure est identique à celle de toute messe; elle est toutefois célébrée comme avec solennité et une joie profonde. Pourquoi? La raison en est donnée dans la prière eucharistique qui précise alors: « la nuit même où il fut livré, c'est à-dire aujourd'hui ». Après l'homélie a habituellement lieu le rite du lavement des pieds: le prêtre fait mémoire du geste par lequel le Christ Serviteur annonce l'abaissement de sa Passion. La Cène se termine par une procession eucharistique et un temps prolongé d'adoration dans un lieu préparé à cet effet. La Maison de La Sainte Trinité et des Captifs de Cerfroid: Triduum en l'honneur de la Sainte Trinité. L'office liturgique de la Passion, le vendredi après-midi ou en soirée est tout à fait original. Il se divise en trois parties: • Une liturgie de la Parole qui ouvre immédiatement la célébration et au cours de laquelle est proclamée la Passion selon saint Jean.
Pourquoi ne célèbre-t-on aucun sacrement le samedi saint? Introduction au Triduum Pascal et au Temps Pascal. Ce n'est pas le seul jour, puisqu'à proprement parler, il n'y a pas non plus de célébration sacramentelle le vendredi saint. Quelle est la signification de cette « pause sacramentelle »? Elle nous rappelle que les sacrements sont des gestes de Jésus et qu'au moment de sa passion et de sa mort, il ne pose pas d'autre geste que celui de son corps livré, de son sang versé, de sa vie offerte pour nous les hommes et pour notre salut. Le seul sacrement qui ne connaît pas « d'interruption » est celui de la pénitence et de la réconciliation, manifestant que la porte de la miséricorde reste toujours ouverte.
b) Prêtres, Concélébrants et diacres revêtent dès le début de la cérémonie les vêtements de la messe, de couleur blanche ou or. c) Pendant le Gloria, on sonne les cloches. d) Les prêtres qui ont célébré ou concélébré la Nuit peuvent célébrer la messe du jour (même plusieurs fois s'ils binent, ou trinent, habituellement, le dimanche). e) La Vigile pascale tient lieu d'Office des lectures. On n'est pas tenu de dire Complies avant de se coucher, mais on doit célébrer l'Office du matin du dimanche de Pâques. f) Après la Vigile, on place le cierge pascal près de l'autel ou de l'ambon jusqu'à la Pentecôte. Pendant l'octave de Pâques on omet toutes les Solennités, fêtes, mémoire obligatoires ou facultatives. On ne célèbre pas de messe des défunts, pas même pour les funérailles. "Les cinquante jours à partir du dimanche de la Résurrection jusqu'à celui de la Pentecôte sont célébrés dans la joie et l'exultation, comme si c'était un jour de fête unique, ou mieux un grand dimanche (S. Triduum à la sainte trinité en. Athanase)".
1 - Célébration du Christ Lumière: bénédiction du feu nouveau et préparation du cierge pascal (grains d'encens facultatifs), entrée solennelle, louange du cierge ou Exsultet. 2 - Célébration de la Parole: au moins trois, à la rigueur deux, Lectures de l'A. T., dont le récit du Passage de la mer Rouge (Lect. 3), Gl., Epître, Alleluia, Evangile, Homélie. 3 - Célébration baptismale: - S'il y a baptême, et dans les églises qui ont des fonts baptismaux: Litanie, bénédiction de l'eau baptismale (et Baptême). - S'il n'y a pas de Baptême, dans les églises qui n'ont pas de fonts baptismaux: Rénovation de la Profession de foi baptismale, Prière universelle. 4 - Célébration de l'Eucharistie: Pf. de Pâques 1 (PE 1: Communicantes et Hanc igitur, pr. "Allez dans la paix du Christ, Alleluia, Alleluia! " a) On pourra commencer la célébration dès la tombée de la nuit. Les fidèles ne sont pas tenus de participer de nouveau à la messe du jour de Pâques; mais, s'ils le font, ils peuvent communier une seconde fois.
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