L'archange Michel précisa que Jésus oindrait tous ceux qui auraient foi en lui de l'huile de l'arbre de vie, leur donnant la vie éternelle et les réintégrant définitivement dans le jardin d'Eden. Un célèbre écrit du Moyen-Age, la Légende dorée de Jacques de Voragine, complète cette histoire en reprenant diverses traditions anciennes. Selon cette légende, l'archange Michel finit par offrir un rameau de l'arbre de Vie à Seth, lui annonçant que son père serait guéri quand ce bois porterait du fruit. Mais à son retour, Seth trouva son père sans vie. Il planta alors ce rameau sur la tombe d'Adam, à l'endroit même de la future crucifixion de Jésus. LE TRES CURIEUX ARBRE AUX CROIX | Aire-sur-la-Lys. Cette branche devint un arbre qui subsista jusqu'à l'époque de Salomon, roi d'Israël. Considérant la beauté de cet arbre, Salomon l'utilisa pour l'édification de son palais. Mais la pièce de bois ne présentant pas les bonnes dimensions, elle fut finalement affectée à la construction du pont de Siloé. Rendant visite à Salomon, la reine de Saba eut la prémonition que le Bois de ce pont serait un jour utilisé pour la crucifixion du messie.

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Ces boules furent en verre au 18ème siècle, en même temps que l'on plaçait des bougies dans le sapin, rappelant que le Christ est « la lumière qui brille dans les ténèbres » (Jn 1, 5). Et l'étoile du sapin rappelle l'étoile des bergers et le chemin des mages! Et vive l'arbre de Noël! Faut-il donc bouder le sapin, quand ses symboles rappellent de tant de manières le don de Dieu et la venue radieuse du Christ dans le monde? L'étoile nous met en marche vers la lumière resplendissante du Christ. La faute d'Adam est rachetée. L'homme est touché par cette bonté de Dieu qui le bouleverse. Les cadeaux eux-mêmes ouvrent au don. L arbre de la croix photos. Et la lumière oriente: elle rend à l'homme son Orient, le Christ qui vient. Que les guirlandes scintillent trop n'est qu'un mauvais effet de la recherche de la lumière véritable à laquelle tout homme aspire. L'arbre de Noël mène à l'écoute de la Parole et à la rencontre de Dieu. On comprend alors aussi plusieurs anciens contes de Noël un peu mystérieux où, dans l'étable de Bethléem, le dernier visiteur à faire son apparition alors que l'étoile s'efface, n'est autre qu'Eve, vieille femme aussi ridée que la pomme qu'elle presse en silence en sa main.

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Bien sûr qu'il y a des éléments purement décoratifs dans une église romane, mais nombre de représentations, qu'elles soient œuvres de génie ou frustes, veulent signifier au-delà des apparences ce que l'artiste a voulu exprimer. Il en est ainsi pour la représentation de la croix source de vie comme pour tout autre thème. Le sculpteur de la dalle de l'enfeu de Saint-Hilaire avait trouvé une remarquable façon d'exprimer l'idée paradoxale de la croix-source de vie. Plan rapproché sur la croix-arbre de vie de l'enfeu de Saint-Hilaire le Grand, Poitiers. Puisque le sacré n'est pas dissociable de la matière qui l'évoque, d'autres artistes des temps romans ont utilisé des procédés différents pour exprimer le thème de la Croix promesse de vie nouvelle. L arbre de la croix des gardes. * Deux approches ont cherché, de façon directe, à traduire le retournement complet du paradoxe chrétien dans lequel la croix de procédé de supplice infamant et terrible devient promesse de salut donné aux hommes. - La représentation de la Croix / Bois vivant « quasi-brut d'émondage ».

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Arbre de la Croix à Saint-Léger-lès-Domart L'arbre de la Croix, appelé aussi arbre de la Croix Notre-Dame de Bonne Garde, s'élève au milieu des champs, sur les hauteurs de Saint-Léger-Lès-Domart, dans un site privilégié offrant un superbe panorama. Le lieu était fréquenté par les religieuses de l'abbaye bénédictine de Berteaucourt qui y montaient régulièrement en procession. Jusque dans les années 1870, les habitants de Saint-Léger continuaient à s'y rendre pour la célébration de fêtes religieuses. Le nom de l'arbre est lié à la présence d'une croix qui a été transférée dans l'église de Bettencourt-Saint-Ouen. Randonnée L'arbre de la croix à Saint-Léger-lès-Domart en Somme. Ce site, classé depuis le 22 juillet 1993, est ouvert au public. L'arbre pousse sur un rideau de culture (talus séparant deux champs). Ce tilleul est exceptionnel par son âge (plus de 700 ans), sa forme et ses dimensions (hauteur de plus de 24 m, tronc court de 5, 55 m de circonférence, houppier occupant une surface de plus de 500 m2).

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Pour finir ce bois d'œuvre aurait été réutilisé pour dresser la Croix de la Passion de Jésus sur le Golgotha. Ce serait sur cette croix-arbre que le Christ serait venu racheter Adam et tous les hommes du péché. Un beau récit légendaire riche de sens pour nous dire que la vie triomphe de tout malheur, que la mort n'est pas une fin. * Des artistes des temps romans ont essayé de traduire chacun à leur manière dans leurs œuvres ce renversement de perspective. Aujourd'hui, Gérard de Champeaux et dom Sébastien Stercks rappellent que le « mystère de la croix, c'est à travers le sacramentum ligni vitae, le signe de l'Arbre de Vie » que les Pères de l'Eglise « l'ont le mieux perçu et exprimé » ajoutant que « la Croix est appelée Bois de vie, Arbre de Vie, ou simplement le Bois » ( p. 371). Aucune œuvre ne peut réellement tout exprimer. Circuit de l'arbre de la Croix,PédestreV.T.T.,. Chaque édifice a ses spécificités particulières. L'essentiel, pour l'artiste n'étant pas de tout exprimer, mais d'aller le plus loin possible dans ce qu'il avait pour mission par le commanditaire de révéler.

Peut-être d'ailleurs la bible prend elle ainsi le relais de coutumes antérieures, pour les transformer. C'est le cas peut-être du chêne de Mambré au livre de la Genèse (Gn 18). Et de fait, c'est souvent le chêne qui est ainsi vénéré. Les Celtes, on le sait, décoraient un arbre, symbole de vie, au moment du solstice d'hiver. Les Scandinaves faisaient de même pour la fête de Jul, qui avait lieu à peu près à la même date que Noël, autour d'un arbre éclairé de torches. Pourtant l'arbre de Noël ne serait pas une coutume d'origine païenne mais un symbole d'origine chrétienne. L'arbre de vie sur le parvis des cathédrales Au Moyen-âge, on célèbre la période du solstice d'hiver et de Noël avec des branches d'arbres de toutes espèces, bouleau ou chêne, avec une préférence pour les plantes persistantes comme le buis ou le genévrier, et aussi bien-sûr le sapin, dont le vert persistant symbolise l'immortalité. L arbre de la croix bridgerton. Autant de signes discrets mais solides qu'au milieu du froid de l'hiver la nature renaît ou demeure… Mais la véritable origine de l'arbre de Noël se trouve probablement dans la tradition médiévale des jeux de mystères, la nuit de Noël, sur le parvis des églises, en prélude à la célébration religieuse de la fête.

» Son ignominie devint excellence. « La croix, dit saint Augustin, qui était l'instrument de supplice des larrons, a passé sur le front des empereurs. » Ses ténèbres ont été converties en clarté. « La croix et les cicatrices de J. C., dit saint Chrysostome, seront au jugement plus brillantes que les rayons du soleil. » La mort est devenue une vie sans fin: ce qui fait dire à l'Eglise: « La source de la mort devint la source de la vie. » * Retour sur une belle légende du bois de la Croix. Une légende médiévale, tirée d'écrits intertestamentaires et d'apocryphes chrétiens, rapporte que la croix du Rédempteur fut taillée dans le bois de l'arbre ayant poussé sur la tombe d'Adam. Or, cet arbre ne serait autre que celui qui s'est développé à partir d'une graine de l'Arbre de vie déposée dans la bouche d'Adam après sa mort par son fils Seth. C'est l'archange saint Michel qui l'aurait apportée à ce dernier. L'arbre aurait servi comme bois d'œuvre sous le règne du roi Salomon pour l'édification du Temple, puis aurait été réemployé pour la construction d'un pont avant d'être enfoui en terre.

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