Qu'est-ce que nos bibles traduisent par «aimer»? «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force», dit le livre du Deutéronome (6, 5). Le verbe hébreu est 'ahav. Il appartient au vocabulaire des traités d'alliance entre les rois. Il s'agit d'une fidélité politique qu'un suzerain réclame à son vassal: pas d'alliance avec l'ennemi, paiement du tribut, etc. Le Nouveau Testament utilise le verbe «phileïn» pour parler d'un amour d'égalité et d'amitié ( «le disciple que Jésus aimait», Jean 20, 2). L'amour de dieu selon la bible. Mais c'est saint Paul, qui dans sa première lettre aux Corinthiens (1 Co 13, 1-13), popularise un mot peu usité: «agapè», parfois traduit par «charité»; il est formé sur un verbe qui désigne l'amour de préférence et de prédilection. Il devient le mot chrétien par excellence pour parler de l'amour entre Dieu et les hommes, et celui qui unit les chrétiens. Le fameux échange entre Jésus et Pierre ( «Pierre m'aimes-tu? », Jean 21, 1-17) prend tout son relief en version originale (en grec): Jésus l'interroge deux fois en utilisant le verbe «agapân», Pierre lui répond à chaque fois avec «phileïn».
Les valeurs chrétiennes Nous le savons tous, les valeurs chrétiennes sont aujourd'hui rejetées. Pire encore, on les considère même responsables de tous les maux dont souffre notre société. En abandonnant ces valeurs on a, par la même occasion, abandonné le sens et la compréhension de l'amour selon le point de vue de Dieu. 18 versets bibliques sur l'amour - EMCI TV. Dans ce contexte, l'amour est un sentiment d'abord orienté vers l'autre. Il ne s'agit pas pour autant de se mépriser soi-même pour l'avantage des autres! Seul celui qui a une saine image de lui-même est capable d'aimer les autres sans que ses intérêts personnels soient en jeu. Voyez-vous, c'est ici que se trouve la ligne de démarcation entre l'amour véritable et l'amour égoïste: quels sont les motifs qui nous poussent à aimer l'autre? L'amour et le plaisir Les valeurs sociales actuelles laissent planer l'idée que l'amour libre est le moyen par excellence pour accéder au plaisir. Cette dimension de l'amour considère la sexualité comme l'ultime moyen d'autosatisfaction en matière de plaisir.
On se met à ressentir des petits papillons dans le ventre lorsqu'on est en présence de l'autre, on aime passer du temps avec elle, nos yeux ne voient que sa beauté, nous ne sommes pas insensibles à son toucher et au son de sa voix… Notre chair et nos sens s'y complaisent, parfois avant même de connaître en profondeur la personne. C'est pourquoi cet amour peut-être trompeur et nous induire en erreur. Lorsque nous commençons à tisser une relation, nous sommes souvent pris par cet amour, mais il ne faut pas s'y arrêter. Bien que l'Eros ne soit pas mauvais, il est loin d'être suffisant. Vous l'aurez compris, l'amour Éros est d'une certaine façon ce qui frappe l'œil et émoustille notre chair, sans pour autant être un gage de durabilité d'une relation. L'amour « PHILEO » ou amour-partageL'amour Phileo est souvent définit comme un amour qui partage, autrement dit qui prend et donne. L amour selon la bible. C'est le souci de l'autre (amitié, fraternité, solidarité). C'est un amour que l'on peut qualifier d'amour « humain » ou encore « naturel ».
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Lire la suite
Quelle est la nature de l'amour vécu avec l'autre? Quel est son degré de « justesse »? Le mot « amour » est extrêmement galvaudé et appelle un travail de discernement. Pour cela il convient de faire la différence entre l'amour « Éros », l'amour « Philia », et l'amour « Agapé ». L'amour « Éros » est fondé sur une relation sensuelle, charnelle, sexuelle, éventuellement amoureuse et passionnelle. Ce peut être l'ivresse d'un « coup de foudre » qui induit un fort désir de l'autre. Cela peut être délicieux et… ravageur. Amour « Éros », amour « Philia », et amour « Agapé ».. Il y a un risque de vivre une illusion, d'aimer l'image de l'autre basée sur des fantasmes et l'imaginaire. Le partenaire peut être vécu comme un objet d'amour conditionnel où l'ego possessif prend toute la place. Si l'attachement à une personne est uniquement conditionné par une passion érotique, le risque de perdition est présent et le Malin peut en faire un terrain de prédilection dévastateur. Cependant l'amour Éros peut initier une relation qui évoluera vers l'amour Philia ou Agapé afin de se vivre harmonieusement au long cours.
Cette situation est complètement inédite. Dans l'histoire, il n'est jamais arrivé depuis Jésus Christ que l'église, sur une grande partie de la planète, soit privée de célébrer ce mystère pascal. Je vais célébrer dans la cathédrale de Limoges la messe chrismale, les offices des jours saints et la vigile pascale avec une retransmission sur internet et à la radio en direct. Un organiste sera à la tribune de l'orgue et trois à quatre prêtres seront à mes côtés. Chacun communiera dans un calice différent. Par ailleurs, nous célébrons tous les jours une messe en direct qui est visible sur le compte Facebook et la chaîne Youtube du diocèse et nous y faisons également un petit point quotidien de notre actualité. Nous allons prochainement les diffuser sur notre site internet. Heure de prière limoges 2010 qui me suit. La radio RCF nous est précieuse également, notamment pour les personnes âgées qui nous écoutent beaucoup sur ces ondes. » « Il ne va toutefois pas de soi de faire l'effort d'une communion spirituelle avec la messe lorsque l'on est assis dans son canapé.
Les ressources de notre foi et l'invitation du Christ et de l'Evangile, c'est vraiment l'amour du prochain. Et cela peut se manifester d'une manière très nouvelle par d'autres moyens de communication, d'attention, de délicatesse, de charité. Heure de prière limoges 2021. » « J'invite les chrétiens à prendre des risques pour les nécessiteux » Justement en matière de charité, la difficulté est aujourd'hui de mobiliser pour aller au plus proche des nécessiteux… « Les pauvres sont rendus encore plus vulnérables par la crise et nous ne les oublions pas. Les grandes associations caritatives du diocèse, Secours catholique, Saint-Vincent de Paul, Ordre de Malte, ont eu un temps compliqué car nombre de leurs bénévoles ont plus de 70 ans. Il leur a fallu se restructurer mais ils sont vraiment présents sur le terrain en faisant des maraudes, en distribuant des colis alimentaires ou auprès des migrants. Donc j'invite vraiment les chrétiens à prendre des risques tout en suivant les préconisations sanitaires. Des dispenses sont données par la loi d'urgence sanitaire afin de pouvoir assurer ces services-là.
Les chrétiens et les catholiques, mais aussi les musulmans et les juifs, entrent dans une période intense de la pratique de leur foi. Quel message avez-vous envie de leur faire passer en ces temps de confinement? « Les chrétiens sont d'abord des citoyens et je les invite à être extrêmement respectueux des consignes gouvernementales pour le bien commun. Covid-19 : prière de l'Aïd-el-Kebir particulière pour les musulmans de Limoges. À ce titre, je les invite aussi à puiser plus profondément à la source de leur foi, d'abord parce que c'est le carême et ensuite parce que cette crise nous oblige à donner le meilleur de nous-même. Nous avons dans notre tradition chrétienne des ressources profondes pour vivre une forme de solitude propice à une sorte d'intériorité. Le président de la République a invité les Français à lire pendant ce moment de confinement. Eh bien l'évêque de Limoges invite les diocésains à lire également, de la poésie, des romans, mais aussi davantage la Bible. Et elle recèle beaucoup de ressources pour traverser les épreuves, car la Bible, l'histoire sainte, est un temps qui est justement traversé d'épreuves, de relèvement et de résurrection.
Malgré tout, le confinement n'est-il pas l'occasion de se reposer les vrais questions pour nos sociétés, prendre du recul sur ce qu'on a fait et ce qu'on va faire après? Je dis cela avec la conscience que certains vivent de véritables drames. Je pense qu'il peut sortir quelque chose de beau car cela nous oblige à nous arrêter un temps, à rentrer un peu en nous même et à nous demander quel est le sens de ce monde qui vit à 100 km à l'heure, qui ne s'arrête pas et qui cherche une croissance indéfini. Il y aura des fruits très positifs malgré tous les drames dont il faut prendre la mesure. Calendrier permanent des horaires de prière (valable pour toutes les années 2020, 2021, 2022, 2023... y compris le Ramadan..... | Lagofa. » « Ne pas pouvoir assister aux enterrements rajoute de la souffrance à la souffrance » Des drames auxquels s'ajoutent les contraintes autour des obsèques... « Je pense à la question importante des rites funéraires. Il s'y joue quelque chose de très important pour la dignité de l'homme. C'est une grande blessure pour certains d'être privés de ces rites pour leurs proches. Cela rajoute de la souffrance à la souffrance.
Il faut s'en donner les moyens. » Constatez-vous un regain de la pratique à travers les supports digitaux? « Nous avons beaucoup de retours et de remerciements pour ce qui est mis en place. Il y a une vraie accélération de la digitalisation même si une partie de la population, la plus âgée et la plus pauvre, n'a pas d'accès à internet. Nous nous sommes équipés au sein du diocèse pour mieux travailler et cela accélère ce processus. Mosquée-Limoges-Nord (87280). Cela apporte aussi de la proximité. Il ne va toutefois pas de soi de faire l'effort d'une communion spirituelle avec la messe lorsque l'on est assis dans son canapé. Il faut s'en donner les moyens. » « Les prêtres sont confinés mais ils doivent assurer des mesures d'urgence » Quelles consignes avez-vous donné aux prêtres du diocèse par rapport au confinement? « Nous tenons une visioconférence de crise tous les deux jours avec l'économe diocésain, la responsable de la maison diocésaine, le responsable de la communication, de l'enseignement catholique et le vicaire général.
Horaire des prières en France ( Version Beta) La rubrique horaires de prières de PagesHalal vous fournie les heures de prières (salat) de plusieurs villes en France: Paris, Marseille, Nice, Lille, Lyon, Toulouse, Strasbourg, Tours, Mulhouse, etc. Vous cherchez les horaires de prières d'une autre ville: Paris, Marseille, Lyon, Nice, Tours, etc alors changer le nom de la ville dans le formulaire ci-dessus. Les noms des villes sont des liens qui pointe vers les horaire de la ville avec le mois encours et méthode encours.