Le Loup déjà se forge une félicité Qui le fait pleurer de tendresse. Chemin faisant, il vit le col du Chien pelé. " Qu'est-ce là? lui dit-il. - Rien. - Quoi? rien? - Peu de chose. - Mais encor? - Le collier dont je suis attaché De ce que vous voyez est peut-être la cause. - Attaché? Poésie le chat le loup et le chien. dit le Loup: vous ne courez donc pas Où vous voulez? - Pas toujours; mais qu'importe? - Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. " Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor. L'hypertexte: « Le chat, le loup et le chien », Maxime Léry, 1937. Le loup hurlait, vive la liberté! Elle est mon plus bel apanage, Et le chien répondait: j'accepte l'esclavage Pour prix de ma sécurité. Le chat les écoutait, caché dans le feuillage, Il leur dit à mi-voix: « noble loup, pauvre chien, Vos façons de juger sont lourdes, Vous ne comprenez rien à rien, En un mot, vous êtes deux gourdes. Songez que moi, le chat, j'ai trouvé le moyen De garder mon indépendance, Et de vivre avec l'homme en bonne intelligence.
Résumé du document Commentaire composé de la fable Le Chat, le Loup et le Chien de Maxime Lery repris de la fable Le Loup et le Chien de La Fontaine. Sommaire I) Une réécriture soignée, originale, mais avant tout une réécriture A. L'aspect réécriture des effets d'accord... B. Une introduction, bilan des réécritures précédentes C. La translation du récit II) Une nouvelle dimension au texte original: le chat et sa démonstration « psycho-analytique » A. Un personnage inédit résolvant le différent B. Vision « psycho-analytique » de son existence: la réalité réaliste et cruelle C. Une morale finale pessimiste: la position de l'homme mise en cause Conclusion Extraits [... ] Ainsi, on trouve une reprise traditionnelle du travail de La Fontaine. Maxime Lery, Le Chat, le Loup et le Chien : commentaire composé. Les temps employés s'accordent à cette structure: l'utilisation de l'imparfait, un temps qui résume ce que dit La Fontaine. Plus subtilement, l'imparfait agit dans chat les "écoutait" comme un oubli une omission de la part de la Fontaine. et des effets de désaccord.
Dissertation Français, éditions Ellipses, par Nathalie Leclercq: L'hypotexte: « Le Loup et Le Chien » de La Fontaine, Les Fables, Livre I Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. " Il ne tiendra qu'à vous beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien. Quittez les bois, vous ferez bien: Vos pareils y sont misérables, Cancres, haires, et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim. Car quoi? Le chat et le rat, poème de Jean de La Fontaine - poetica.fr. rien d'assuré: point de franche lippée: Tout à la pointe de l'épée. Suivez-moi: vous aurez un bien meilleur destin. " Le Loup reprit: "Que me faudra-t-il faire? - Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire: Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons: Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. "
En effet, dans la fable de Léry, le Chien et le Loup symbolisent toujours respectivement « l'esclavage pour prix de ma sécurité » et la « liberté ». L'un et l'autre constituent deux extrêmes dont le chat se moque ouvertement. Maxime Léry écrit « en un mot, vous êtes deux gourdes » et ajoute ainsi une portée critique à sa réécriture. L'auteur donne une dimension parodique à sa fable en faisant parler le chat. Il devient le personnage clef de l'hypertexte, celui qui livre la morale. Il propose en fait un compromis entre deux raisonnements radicaux, celui du Chien et celui du Loup. L'animal n'est donc pas choisi au hasard, Léry associe le chat à la sagesse quand il écrit « vivre avec l'homme en bonne intelligence ». Il apporte une dimension nouvelle à la fable de La Fontaine en expliquant que le chat vit avec les hommes sans en être l'esclave. Tout comme La Fontaine, il fait un éloge de la liberté mais il ajoute cependant que la faim et la mauvaise santé ne doit pas en être les conséquences.