Cheikh nous a répondu qu'on a le choix entre deux possibilités: regrouper en cas de difficulté ou attendre l'heure correcte de l'icha. Prier une heure vingt après l'heure du maghreb n'est pas correct car cela tombe en dehors de l'heure de prière et il n'y a pas de preuve pour justifier cela. Ensuite il a dit que la fatwa de son cheikh, Cheikh Al Outhaimin, dans laquelle il disait de faire l'icha une heure vingt après le maghrib était une fatwa particulière faite pour la ville de Al Qasim (à côté de Riad) car là-bas l'heure de l'icha entre en été une heure et vingt minutes après le maghrib et qu'il était incorrecte d'appliquer cette fatwa de manière générale dans le reste du monde. Le regroupement des prières en cas de besoin - islamophile.org - L'islam en français. Le cheikh a expliqué pourquoi il est permis de regrouper entre le maghrib et l'icha. La base de cette roughsah (permission) est le hadith d'Abdoullah Ibnou Abbas ou il dit que le messager d'Allah a regroupé le dhohr et le asr ainsi que le maghrib et l'icha sans peur ni pluie (« sans peur » cad que ce n'était pas lors d'une bataille ou autre chose qui permet de regrouper les prières pour cause de danger) il fut demande à Ibnou Abbas: « Qu'est ce qu'il – صلى الله عليه وسلم - voulait par la?
Comment réduire la prière? C'est simple: pour toutes les prières qui font quatre rak'at on les réduit à deux: on ne fait donc que deux rak'at. Pour les autres prières (de deux ou trois Rak'at: Maghrib et Subh) on ne fait pas de réduction. Remarque: si on prie derrière l'Imâm, l'intention de raccourcir la prière avant de commencer à l'accomplir (derrière lui) n'est pas nécessaire. Prière du voyageur: réduction et regroupement | Bladi.info. C'est l'avis de la majorité des savants. Lorsque le Prophète (paix et salut sur lui) priait (comme Imam) avec ses compagnons en regroupant et diminuant les prières, il n'a jamais informé personne qu'il allait regrouper deux prières ou les réduire. L'imâmat et le voyage Si on fait la prière derrière un Imâm: on le suit, on ne réduit plus: d'après le hadîth authentiquement rapporté dans le Musnad de l'Imâm Ahmad et dans Sahîh Muslim, sous l'autorité d'Ibn 'Abbas, qu'Allah soit satisfait de lui, que la Sunnah pour le voyageur quand il prie avec un Imâm résident est de prier quatre Rak'ahs; et le sens général des paroles du Prophète soutient cela: "L'Imâm n'est là que pour être suivi, alors ne le contredites pas".
Le lendemain, il me dirigea la première prière quand son ombre atteignait sa taille puis la seconde prière de l'après midi quand son ombre était deux fois aussi longue que sa taille puis la prière du coucher du soleil au moment où le jeûneur rompt son jeûne puis la deuxième prière de la nuit après l'écoulement du tiers de la nuit puis celle de l'aube au moment où l'horizon s'éclaircissait nettement. Ensuite, il se tourna vers moi pour dire: ô Muhammad! Voilà les temps fixés pour les prophètes antérieurs. Il faut choisir un temps entre les deux limites. (Rapporté par Abou Dawoud, 393 et par at-Tirmidhi, 149) Al-Albani a qualifié sa chaîne de bonne et authentique dans Sahih Abou Dawoud- al-Oum n° 417. Ibn Qoudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Les musulmans sont tous d'avis que les cinq prières sont fixées selon une horaire connue et bien déterminée. Des hadiths très authentiques les ont abordés. Regrouper les prières en voyage des. Extrait d'al-Moughni (1/224). Cela étant, il n'est permis de regrouper deux prières qu'en présence d'une cause légale comme le voyage ou la pluie ou la maladie.