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La lettre de l'enfance et de l'adolescence, revue du GRAPE N°60, juin 2003, Erès, 108 Pages, « L'ennui et l'enfant » Notre époque se met à craindre les enfants agités et indisciplinés. C'est au point que les plus jeunes de ces petits énergumènes, dont l'activité étonnante ferait redouter qu'ils marchent mal au pas, par la suite, font l'objet d'une suspicion généralisée qui n'a d'égale que le développement d'une politique de médication, puisant dans la pharmacopée des amphétamines, visant à calmer l'agité et l'instable. On en venait à oublier, le replié, le ronchon, le morose. Bref l'enfant qui s'ennuie. Ce qui est pourtant tout aussi mal vu, puisqu'un enfant, nous l'avons compris, se doit d'être motivé et discipliné. L'enfant qui s'ennuie est, à sa façon, un opposant; il campe sinon la figure du rebelle, du moins le profil de l'atypique. Revue du grand paris. Ah! Qui chantera, de nouveau, les vertus et de l'ennui et de l'agitation? Fort heureusement, cette lettre du GRAPE nous parvient. Sans oublier que certains ennuis prolongés, certaines solitudes et certains enfermements peuvent à bon droit inquiéter, parents, éducateurs et psy… Les contributions ne rechignent pas à l'analyse critique de ce refus idéologique de toute forme d'ennui.
2008-2009: Névrose et perversion: les fantasmes dans la clinique contemporaine 2009-2010: La question de l'hystérie et la question du père dans la clinique 2010-2011: La forclusion généralisée 2011-2012: Que fait-on du symptôme? 2012-2013: L'inconscient et le corps 2013-2014: Les paradoxes du désir 2014-2015: Figures de l'Autre dans la clinique analytique 2015-2016: Le Corps parlant et ses pulsions au XXIe siècle
Bonjour, Vous trouverez ci-joint un appel à publications qui nous a été transmis cordialement par le CIRFIP. Cet appel à publications concerne un numéro de la revue de l'enfance et l'adolescence, le Grape. Cette revue, publiée par les éditions érès prépare un numéro consacré aux analyses des pratiques professionnelles prévu pour décembre 2018. Revue du grâce à internet. Les articles devraient proposer des réflexions concernant des interventions dans des institutions et services accueillant des enfants et des adolescents. Comme cela est indiqué dans l'argument des propositions courtes de publication devraient arriver au GRAPE avant le 15 février 2018: Tous les renseignements sur la ligne éditoriale et le processus d'écriture des articles se trouvent sur le site Ci après l'argument: Analyser les pratiques PP revu++ Bien cordialement.
L'arrière-plan philosophique se trouvera aussi évoqué, légèrement en avant-propos, qui, faisant place à l'histoire des idées, pointera en quoi les représentations de l'ennui ont évolué au fil des temps. La lettre du grape | Œdipe. S'il eut fallu faire place plus nette à l' acedia mélancolique du Moyen-âge —ce repli des ermites du désert qui était occasion malheureuse d'un vide de la conscience de soi, les rendant vulnérables aux fantasmagories les plus troubles —, il n'en reste pas moins que les conjonctions entre ennui et maladie de l'intériorité (cf. René de Chateaubriand), puis entre ennui et nouvelle forme de mal-être dans le lien social contemporain, sonnent justes. C'est souligner alors, comme le fait Claude Schauder que l'ennui est un affect pris dans le tissage entre le singulier et le collectif — on retrouve ici, les thèses d'une grande clinicienne, Michèle Huguet, qui fut la première psychologue à s'intéresser à l'ennui dans les grandes cités et une des toutes premières à vouloir donner lecture raisonnée de l'étayage des processus subjectifs sur les espaces et les temporalités urbaines [1].
La politique sécuritaire du risque zéro, la récente «gestion des risques», l'attention portée aux victimes modifient profondément, non seulement les pratiques éducatives mais la prévention et le droit (entre autres la justice des mineurs). Il s'agit non plus d'une politique orientée vers la prévention, le traitement, la réhabilitation individualisée, mais vers la classification, la constitution de populations à risque qu'il s'agit de gérer. Toute «compréhension» sociale, économique, psychologique est considérée comme une excuse et une attitude de laxisme. «La seule entrée sociale est réductrice. Elle est à l'origine d'une culture de l'excuse sociale ou économique aux comportements délinquants» est-il écrit dans le projet de loi de la prévention de la délinquance. Éditions érès - Revue de l'enfance et de l'adolescence - RAFEF-GRAPE. Quant à «l'entrée psychologique», elle ne saurait bien entendu faire partie d'une politique de prévention sinon à pathologiser des comportements, à établir des normes, à mettre en place des procédures pour dépister, étiqueter des populations qu'il conviendra ensuite de traiter.
Dans le même temps du côté des savoirs s'avance le comportementalisme qui mesure le psychisme aux comportements et le «génétisme» qui permettrait de repérer des déterminations physiologiques des comportements des individus, médicalisant les problématiques subjectives, les rabattant sur des symptomatologies gommant au passage les causes sociales, politiques, économiques des désordres. La prévention du risque devient prédiction du danger comme nous l'avons constaté avec le rapport de I'INSERM sur les troubles de conduites des enfants de moins de trois ans, ou avec les évaluations systématiques de risque de maltraitance chez les futures mères. Revue du grapes. La politique du bien-être par laquelle l'État prend en charge la santé physique et mentale et la sécurité des citoyens conduit à multiplier les interdictions touchant à la vie privée et aux droits civils, instaurant un état disciplinaire qui implique un contrôle permanent du corps des individus et une normalisation de leurs conduites. L'affirmation et la multiplication des «droits individuels» de communautés, de groupes, entraînent le recours permanent au juridique, transformant un État de droit en un État «des droits» qui discipline sans fin les conduites, les actes et les paroles.