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Quant à ce qui entre dans le ventre malgré la prise de précautions nécessaires pour l'éviter, cela ne nuit en rien au jeûne inchâ²Allah. Par conséquent, si vous n'aviez d'autre alternative qu'avaler du sang, vous n'êtes ni tenue de procéder au rattrapage [du jour de jeûne en question] ni n'êtes redevable d'une [quelconque] expiation. Règles du jeûne spécifiques aux femmes - La science légiférée - العلم الشرعي. Et Allah le Très Haut demeure le plus Savant. Qu'Allah prie sur Mu h ammad, sa famille et ses compagnons. Cheikh Bichr Ibn Fahd Al Bichr Texte original Traduction: um h amza Relecture et correction: Oum-Mou'âwiya Published by Fatwa Islam - dans Spécial Ramadan
Question Comment prier quand on souffre d'un saignement fréquent? Louange à Allah. Trois cas peuvent se présenter: Le premier est celui d'une femme qui avait un cyclemenstruel connu avant l'apparition du saignement anormal. Une telle femme se réfère à la durée de son cycle normal et s'applique pendant cette période les dispositions régissant le cycle menstruel. En dehors de cette période, elle doit considérer que sa situation est anormale et s'applique les dispositions appropriées. Voici un exemple: une femme qui avait un cycle menstruel de six jours au début de chaque mois se retrouve avec un saignement continu. Cette femme doit considérer que son cycle reste toujours de six jours et que tout autre saignement est hors cycle. Ceci se fonde sur un hadith d'Aicha (P. A. a) selon lequel Fatimah bint Abi Habich dit: Ô Messager d'Allah! Je souffre d'un saignement continu. Devrais-je abandonner la prière? La situation d'une femme qui souffre de saignements hors cycle - Islam en questions et réponses. - Non, ça vient d'une veine. Cessez plutôt de prier pendant la durée de ton cycle normal.
Le jeûne du mois de Ramadan est une obligation sur chaque musulman homme et femme et c'est un des piliers et des grandes bases de l'islam. Allah dit (traduction rapprochée): « Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété, » [sourate Al-Baqara: 183] Le mot "kutiba" (prescrit) signifie ici "furida" rendu obligatoire. Ainsi, quand la jeune fille atteint l'âge dans lequel elle sera tenue responsable de ses actes, et qu'un des signes de puberté devient apparent chez elle, parmi lesquels est la menstruation, alors l'obligation de jeûner commence pour elle. Saignement pendant le ramadan 2017. Elle pourrait commencer à avoir ses règles dès l'âge de neuf ans. Cependant, quelques jeunes filles ne sont pas conscientes que l'on exige qu'elles commencent à jeûner à ce point, donc elle ne jeûne pas, pensant qu'elle est trop jeune, ses parents ne lui ordonnent pas non plus de jeûner. C'est une grande négligence, car un des piliers de l'islam est abandonné. Si cela arrive à une femme, elle est obligée de compenser les jours de jeûne qu'elle a abandonné depuis le moment où elle a commencé à avoir ses règles, même si une longue période de temps est passé depuis ce temps-là, car cela reste dans ses obligations.
» [Sahih Al-Bukhari] Et la personne malade dont on espère plus la guérison tombe sous la règle de la vieille personne. Et il ne doit pas rattraper les jours manqués à cause de son incapacité à jeûner. La femme a certaines excuses qui lui permettent de rompre le jeûne de Ramadan, à condition qu'elle rattrape les jours de jeûne manqués en raison de ces excuses. Ces excuses sont: - Les menstrues et le saignement post-natal On interdit à la femme de jeûner alors qu'elle est dans ces deux états. Et elle est obligée à rattraper plus tard les jours de jeûne manqués. Ceci est basé sur ce qui est rapporté dans les deux Sahih d'après 'Aisha ( radiallahu 'anha) qui a dit: « On nous a ordonné de rattraper les jours (manqués) de jeûne mais on ne nous a pas ordonné de rattraper les prières (manquées). » Elle a donné cette réponse quand une femme lui a demandé: « Pourquoi une femme ayant ses règles doit-elle rattraper les jours manqués de jeûne et pas les prières (manquées)? Le sang ne provenant ni des menstrues ni des lochies n'a aucun impact sur le jene - Islamweb. » Donc elle ( radiallahu 'anha) a clarifié que ce sont des questions qui dépendent de la révélation, qui doivent suivre les textes rapportés.
» Les savants hanafites relèvent que, dans ce Hadith, les ablutions ont été imposées en raison de l'écoulement de sang... Ils déduisent donc à partir de là que cet écoulement est un facteur d'annulation du « Woudhoû »… 2- « Celui qui est affecté par un vomissement, ou un saignement du nez (…) (durant la prière), alors, qu'il s'en aille renouveler ses ablutions, puis qu'il continue sa prière, s'il n'a pas parlé entre temps. » (Rapporté notamment par Aïcha (radhia Allâhou anha) dans les sounan de Ibné Mâdja et authentifié par Az Zaïlai') 3- « Les ablutions (s'imposent à la suite) de tout écoulement de sang. » (« al woudhou min koulli damin sâilin ») Il est à noter que cette dernière Tradition est rapportée de deux Compagnons (radhia Allâhou anhoum) différents: Tamîm Dâri (radhia Allâhou anhou) (« Dâr Qoutniy ») et Zayd Ibné Thâbit (radhia Allâhou anhou) (« Al Kâmil » de Ibné Adiy). La première des deux narrations est unanimement considérée comme étant « Dhaïf » (voir notamment les écrits de Ibné Hadjar r. Saignement pendant le ramadan 2012. dans « Ad Dirâyah »).