Dissertation: Roman Gary « j'ai soif d'innocence ». Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 3 Octobre 2020 • Dissertation • 2 635 Mots (11 Pages) • 6 591 Vues Page 1 sur 11 Roman Gary « j'ai soif d'innocence » Le récit de voyage a-t-il pour unique fonction de proposer une évasion au lecteur? Les écrivains écrivent la plupart du temps pour s'évader de la vie en société qui leur est insupportable. Romain Gary appartient à ces auteurs qui vont dénoncer la corruption de la société et la cupidité des Hommes, et notamment dans sa nouvelle J'ai soif d'innocence, publiée en 2012, dans laquelle un homme souhaite quitter cette « civilisation » afin d'y retrouver une « innocence ». Nous nous demanderons si cette nouvelle a pour seul but de proposer une évasion au lecteur? La notion de voyage est associée à une découverte de la réalité et l'évasion à une fuite du réel. Ainsi cette découverte de la réalité a-t-elle pour unique objectif de permettre au lecteur de fuir la réalité du monde qui l'entoure, ou pouvons-nous en déceler d'autres fonctions?
Il laisse une lettre à ses côtés, indiquant que son geste n'a « aucun rapport avec Jean Seberg », puisque son ex femme s'était aussi suicidée en septembre de l'année précédente. Ce n'est qu'après sa mort que l'on a découvert que Romain Gary avait écrit plusieurs autres romans sous le pseudonyme d'Emile Ajar. C'est un parent proche, Paul Pavlovitch, qui avait assumé jusque là la paternité de ce nom. Or un roman du dénommé Emile Ajar, La Vie devant soi, a obtenu un prix Goncourt en 1975... Romain Gary est donc le seul écrivain à avoir reçu deux prix Goncourt! Une étudiante de la Faculté de lettres de Nice aurait publié un mémoire avant cette révélation, dans lequel elle affirmait que Gary et Ajar était la même personne... mais elle n'avait pas été prise au sérieux à l'époque. L'écrivain a utilisé d'autres pseudonymes: Shatan Bogat et Fosco Sinibaldi. Œuvre de Romain Gary De nombreuses œuvres ont été adaptées au cinéma, dont: Clair de femme (1979) par Costa-Gavras La Vie devant soi (1977) par Moshé Mizrahi, Oscar du meilleur film en langue étrangère Lui-même a réalisé deux films: 1968: Les oiseaux vont mourir au Pérou 1972: Police Magnum (Kill! )
⬇ Voir les ouvrages Roman Kacew, mieux connu sous le nom de Romain Gary, naît le 8 mai 1914 à Vilnius, en Lituanie. Il est issu d'une famille juive. Son père quitte prématurément le foyer, ce qui amène sa mère à l'élever seule. A l'âge de quatorze ans, Romain Gary s'installe à Nice avec sa mère. Le climat est pesant en raison d'un antisémitisme et d'un racisme croissants en France. Sa mère dirige un hôtel, la pension Mermonts. Pendant ce temps, le jeune Romain étudie au lycée de Nice, sans toutefois être particulièrement brillant, à l'exception des matières littéraires. Dès 1931 et 1932, il obtient des prix de composition française. Romain Gary déménage à Paris après un court passage par Aix-en-Provence. Il vient y « faire son droit ». Il obtient difficilement sa licence en 1938, tout en suivant une formation militaire. Mais il passe déjà beaucoup de temps à écrire, et publie à cette période ses premières nouvelles dans Gringoire, une revue qui basculera vers l'extrême droite par la suite.
Ainsi il put enterrer son argent car il n'en aura nullement besoin et il remercia et « confia toute[sa] joie et [sa] gratitude d'avoir enfin trouvé tout [ce dont il rêvait] auprès [ce] peuple » à Taratonga, femme d'une cinquantaine d'années, fille d'un chef dont l'autorité s'était autrefois étendue sur une vingtaine d'île des Marquises. Celle-ci devint son amie car il avait tout deux horreurs de l'argent, prônant le rejet de l'argent, celle-ci dit: « [qu']elle-même n'avait qu'un seul but dans sa vie: empêcher que l'argent ne vînt souiller l'âme des siens. ». Malgré cette amitié, l'appel de l'argent des tableaux le poussa à dénigrer ce peuple qui l'avait accueilli, servit, comme pour se chercher une excuse pour répondre à cet appel, ainsi il déclara: « Il faut bien leur reconnaître que parmi toutes leurs qualité, les indigène de Taratora ont également quelques graves défauts dont une certaine légèreté, qui fait qu'on ne peut jamais compter sur eux complètement. ». il su plus tard qu'il avait raison néanmoins, il succomba à l'appel de l'argent et il partit, laissant à son ami une montre en or et une somme d'argent, faisant une dernière réflexion: « la contemplation égoïste de la beauté ne leur suffit pas, [ils] éprouvent au plus au point le besoin de partager cette joie avec leurs semblables.
» entre son désir d'évasion qui est la raison pour laquelle il était sur cette île et la cupidité humaine. La cupidité le rattrapa bien, mais après la révélation de la vérité à l'hôtel, elle disparue et alors s'installa un dégout et une nouvelle solution lui vint et il dit ainsi: « Il ne me rest[e] vraiment qu'à me retirer dans une île déserte et à vivre seul avec moi-même si je voulais satisfaire mon lancinant besoin de pureté. ». Ensuite, le désir d'innocence du narrateur ne réside pas qu'en un lieu pure et idyllique, mais aussi en une population et en des personnes fiables avec une candeur exemplaire. La population de Taratora semble être l'entourage idéal du narrateur. Il l'exprime en disant: « une population dont, je le sentis immédiatement, on pouvait tout obtenir par la gentillesse et l'amitié. », et à raison puisqu'il reçu la meilleure paillote du village et qu'il put « [s']entourer de toutes les nécessités immédiates de l'existence », avec pêcheur, jardinier et cuisinier. Le narrateur trouva également en cette population d'une centaine de personne ce pourquoi il était venu: « redécouvrir ces qualités de désintéressement et d'innocence », puisqu' « aucune des considérations de notre capitalisme mesquin ne paraissait [les] avoir touché[s] et [ils] étaient à ce point indifférent au lucre ».
Il sombra dans la psychose tel Gollum et son anneau: « aller chez les marchands pour leur offrir mes trésors. Il y en avait pour une centaine de millions. La seule chose qui m'irritait, c'était que l'Etat allait surement prélever trente à quarante pour cent du prix obtenu. […] Je ne voulais pas que l'ombre de quelque main commerçante vînt se jeter sur mon paradis. ». Nous pouvons ici donc faire une comparaison entre le « précieux » de Gollum et les « trésors » et le « paradis » du narrateur, de plus, il ne se préoccupe que de ce qu'il va perdre au profit de l'Etat, ce qui est en total désaccord avec les valeurs qu'il avait à son départ. La cupidité humaine, le mercantilisme, personne n'y échappe, comme il le dit à la fin du récit: « Dans les grandes capitales comme dans le plus petit atoll du Pacifique, les calculs les plus sordides avilissent les âmes humaines. ».... Uniquement disponible sur