MESSE EN LA SOLENNITÉ DE PENTECÔTE HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS Place Saint-Pierre Dimanche 4 juin 2017 [ Multimédia] Se conclut aujourd'hui le temps de Pâques, cinquante jours qui, de la Résurrection de Jésus à la Pentecôte, sont marqués de manière spéciale par la présence de l'Esprit Saint. C'est lui, en effet, le Don pascal par excellence. C'est l'Esprit créateur, qui réalise toujours des choses nouvelles. Deux nouveautés nous sont montrées dans les Lectures d'aujourd'hui: dans la première, l'Esprit fait des disciples un peuple nouveau; dans l'Évangile, il crée dans les disciples un cœur nouveau. Homélie du dimanche de la pentecôte à st germain. Un peuple nouveau. Le jour de Pentecôte, l'Esprit est descendu du ciel, sous forme de « langues qu'on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s'en posa sur chacun […]. Tous furent remplis d'Esprit Saint: ils se mirent à parler en d'autres langues » ( Ac 2, 3-4). La Parole de Dieu décrit ainsi l'action de l'Esprit, qui se pose d'abord sur chacun et ensuite met tous en communication. Il fait à chacun un don et réunit tous dans l'unité.
Retouvez l'intégralité de l'homélie du Saint-Père prononcée le dimanche 31 mai lors de la messe de la Pentecôte dans la basilique Saint-Pierre. Dimanche de la Pentecôte – 31 mai 2020 Homélie du Saint-Père « Les dons de la grâce sont variés, mais c'est le même Esprit » (1 Cor 12, 4), c'est ainsi qu'écrit l'apôtre Paul aux Corinthiens. Et il poursuit: « Les services sont variés, mais c'est le même Seigneur. Les activités sont variées, mais c'est le même Dieu » (vv. Homélie de la Pentecôte - Paroisse Sainte Anne. 5-6). Variés et le même: Saint Paul insiste à mettre ensemble deux paroles qui semblent s'opposer. Il veut nous dire que l'Esprit Saint est ce même qui met ensemble des choses variées; et que l'Eglise est née ainsi: nous, divers, unis par le même Esprit Saint. Allons donc aux débuts de l'Eglise, au jour de la Pentecôte. Regardons les Apôtres: parmi eux il y a des gens simples, habitués à vivre du travail de leurs mains, comme les pêcheurs, et il y a Matthieu, qui avait été un percepteur d'impôts érudit. Il y a diverses provenances et divers contextes sociaux, des noms juifs et des noms grecs, des caractères doux et d'autres fougueux, des façons de voir et des sensibilités différentes.
Alors que toutes les portes étaient closes, le Christ vient, il souffle sur ses disciples et leur donne la force de son Esprit. Les portes s'ouvrent et un vent de fraîcheur les invite à sortir au grand air. Ils peuvent alors communiquer avec tous les humains de la terre. Dans la première lecture, il est dit qu'ils sont réunis et chacun «comprend l'autre dans sa langue maternelle». La Pentecôte est à l'opposé de la Tour de Babel, là où les gens parlaient différentes langues et ne se comprenaient pas. À la Pentecôte, au contraire, nous retrouvons des gens de nombreux pays, qui parlent des langues différentes mais qui comprennent ce que disent les apôtres. C'est l'unité dans la diversité et le respect dans la divergence. À travers les siècles, l'Église a fait beaucoup de bonnes choses mais elle a aussi commis des erreurs. L'une d'elles a été d'imposer le latin à toutes les cultures et le Concile Vatican II a reconnu cette erreur. Dimanche prochain | Homélie pour la fête de la Pentecôte. Ceci va à l'encontre de l'esprit de la Pentecôte. L'idée fondamentale de la fête d'aujourd'hui n'est pas que tous parlent une seule langue mais que tous comprennent le message de Jésus-Christ, chacun dans sa propre langue.
Il n'y a que l'Esprit Saint qui peut sanctifier l'Eglise, comme nous l'avons dit dans la prière d'ouverture: « aujourd'hui, Seigneur, par le mystère de la Pentecôte, tu sanctifies ton Eglise… » Cette Eglise n'est pas un bâtiment ni une association de bénévoles, cette Eglise c'est nous, chacun de nous. La transformation de l'Eglise passe par la transformation de notre propre cœur. Ce n'est que par l'action de l'Esprit Saint que l'Eglise, donc, nous, peut se convertir. Et c'est par l'Esprit Saint que l'Eglise devient communion. Homélie du dimanche de la pentecôte di. Je sais bien qu'il nous est peut-être difficile d'entendre cela si nous nous tournons vers l'actualité de l'Eglise aujourd'hui. Mais c'est grâce au don de l'Esprit Saint que nous pouvons affirmer que, malgré les traversées du désert que l'Eglise peut vivre, grâce au don de l'Esprit Saint donné à chacun, nous pouvons entrer dans la confiance car nous savons que l'Eglise n'est pas une œuvre humaine, mais un désir du cœur même de Dieu. Et pourquoi parler de l'Eglise aujourd'hui?
De sa paix, de son sourire, de sa maternité, elle accompagnait la joie de la jeune Épouse, l'Église de Jésus. La Parole de Dieu, spécialement celle d'aujourd'hui, nous dit que l'Esprit agit, dans les personnes et dans les communautés qui en sont remplies, il les rend capables de recipere Deum, " capax Dei ", disent les Pères de l'Église. Et que fait l'Esprit Saint par cette nouvelle capacité qu'il nous donne? Il conduit dans la vérité tout entière ( Jn 16, 13), renouvelle la face de la terre ( Ps 103) et donne ses fruits ( Ga 5, 22-23). Il conduit, il renouvelle et il fructifie. Dans l'Évangile, Jésus promet à ses disciples que, lorsqu'il sera retourné au Père, il enverra l'Esprit Saint qui les « conduira dans la vérité tout entière » ( Jn 16, 13). Il l'appelle vraiment « Esprit de vérité » et il leur explique que son action sera celle de les introduire toujours plus dans la compréhension de ce que Lui, le Messie, a dit et a fait, en particulier de sa mort et résurrection. Homélie du dimanche de la Pentecôte - Paroisse de Sautron. Aux Apôtres, incapables de supporter le scandale de la passion de leur Maître, l'Esprit donnera une nouvelle clé de lecture pour les introduire dans la vérité et dans la beauté de l'événement du salut.
Quant à la manière de jeûner le ramadan, du lever du soleil jusqu'à son coucher, elle reprend celle du « Jour de l'expiation », le « Yom kippour » יום כיפור Contraste ou syndrome de Jérusalem « Mère de toutes les églises », ville dont tous les peuples baptisés peuvent dire: « Nous sommes tous nés là; en toi nos sources » (d'après le Psaume 87 (86), l'Eglise-mère de la ville sainte fait pitié. Tous ses chrétiens arabes ne dépassent pas les douze mille! Certains chrétiens regardent superficiellement la situation politique et, surtout dans le monde protestant, voient en l'Israël moderne, « la réalisation des prophéties sur le retour du peuple hébreu » à sa terre! Comme dirait La Fontaine: « J'en suis fort aise! » Et le royaume du Christ? Et la diffusion de l'Evangile? Et le Christ qui « est venu aux siens et les siens ne l'ont pas accueilli », tout en savourant une souveraineté politique et militaire hébraïques sur Yerushalaim et le reste de Eretz Yisrael? Homélie du dimanche de la pentecôte le. Ont-ils oublié, ces frères dans le Christ, que « son royaume n'est pas de ce monde »?
Que toute notre vie soit remplie de ton amour. Sources: revues Signes, Feu nouveau, Dimanche en paroisse, Homélies du dimanche (Mgr Léon Soulier), Homélies pour l'année B (Amédée Brunot) Télécharger « La Pentecô » Vidéos Sous le figuier avec Nathanaël ADAP
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