Les titres en couleur ou entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie. Introduction [Accroche] « Toutes les familles heureuses se ressemblent, mais chaque famille malheureuse l'est à sa façon. » Cette citation du romancier russe Tolstoï attire notre attention sur une veine souvent explorée au théâtre, aussi bien dans les comédies que les tragédies: les histoires de famille tourmentées. [Explicitation du sujet] Comment et pourquoi le théâtre s'intéresse-t-il à l'individu, replacé dans son cadre familial? [Annonce du plan] Nous verrons tout d'abord que la famille pèse sur les destins individuels; puis, nous montrerons comment elle est un terrain de discordes et de violences. Enfin, nous analyserons comment le théâtre donne à voir la solitude de l'individu face aux siens. I. Le poids de la famille sur les destins individuels 1. La famille comme force contraire Loin d'être un cocon favorable, la famille est souvent présentée au théâtre comme un obstacle à l'épanouissement du personnage.

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La cinématographie française moderne nous montre deux types de familles en France. Le premier type, je l'appellerai la famille française « traditionnelle. » C'est une famille conventionnelle et conservatrice. Elle est souvent montrée comme étant fermée, étroite d'esprit et religieuse. Elle a peur du changement. En d'autres termes, la famille traditionnelle française est blanche, de classe moyenne, et catholique. L'autre type de famille française est celui de la famille «d'avant-garde» parce qu'elle s'oppose totalement à la définition de l'autre. Elle est ouverte d'esprit, respectueuse des cultures différentes, et elle est multiculturelle elle-même. C'est que j'ai observé dans «Qu'est-ce qu'on a fait au bon dieu, » un film français où les contrastes entre les familles traditionnelles et les familles modernes est bien clair. C'est l'histoire d'un père français catholique, dont les trois filles ont épousé des hommes de races, de cultures et de religions différentes; un arabe musulman, un juif et un chinois.

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Mais la grossesse se déroule mal. Après avoir mis au monde une fille, Anna contracte la fièvre et risque de mourir. Elle envoie un télégramme à son mari, lui demandant de rentrer et de lui pardonner. Elle se repent et appelle la mort comme une libération pour tous. Emu par le remords de sa femme et sa mort imminente, Alexis consent à lui pardonner. Une fois guérie, Anna qui aime toujours Vronski, refuse de le voir. Chassé par elle, celui-ci songe à se suicider. Puis quelque temps plus tard, une rencontre inopinée avec Vronski suffit à faire voler en éclats la décision d'Anna. Elle se jette dans ses bras et ils décident de fuir ensemble à l'étranger. C'est pour Anna, un moment de joie et de délivrance. Elle connaît pendant quelques semaines un bonheur insolent en visitant avec Vronski la France et l'Italie. Puis leur relation va se détériorer lentement. De retour en Russie, Anna et Vronski vivent en marge de la société. Ils suscitent à la fois admiration et réprobation d'avoir ainsi bravé les conventions de la haute société russe.

L'épisode a été écrit par le développeur de la série Bruno Heller et réalisé par Danny Cannon. Il a été diffusé pour la première fois le 4 mai 2015 sur FOX. Dans cet épisode, la guerre des foules entre Carmine Falcone ( John Doman) et Salvatore Maroni ( David Zayas) touche à sa fin brutale tandis qu'Oswald Cobblepot et Fish Mooney ( Jada Pinkett Smith) s'affrontent dans leur confrontation finale, mettant James Gordon ( Benjamin McKenzie) au milieu des deux conflits. Pendant ce temps, Bruce Wayne ( David Mazouz) entreprend de trouver des preuves que son père avait une vie secrète avant sa mort. Terrain Un groupe d'enfants des rues, dont Selina, assiste à l'arrivée de Fish Mooney et des évadés de Dollmaker's Island. Mooney s'approche de Selina et déclare que ce sera un "nouveau jour". Selina et les enfants rejoignent bientôt le gang de Mooney. Deux semaines plus tard, Bruce est convaincu que son père menait une double vie et avec l'aide d' Alfred, il regarde dans la salle d'étude de son père.