La souffrance et les pertes d'emplois qui accompagnent le ralentissement brutal de la croissance depuis août 2008 relativisent par ailleurs d'autant l'envie d'un monde sans croissance! Alors que la décroissance fait partie de ces rêves porteurs des pires dérives (brider par la contrainte, c'est mettre la liberté à terre), elle infuse pourtant, subtilement, notre vision politique. Le principe de précaution préfère l'abstinence à l'agir risqué; l'hypertaxation pénalise l'effort et le travail; les excès du droit de la concurrence freinent l'innovation; l'obsession industrialiste et l'idéologie frileuse nous font tourner le dos aux technologies nouvelles (nano, géno, etc. ) qui seront, demain, les moteurs de la croissance et du bien-être. Au constructivisme moralisateur de la stagnation forcée et à la stratégie du rétroviseur, préférons la liberté et l'inventivité de l'entrepreneur et la responsabilité laissée à chacun de vivre comme il l'entend. Car si la croissance ne fait pas le bonheur, elle y contribue considérablement.

  1. Le mythe de la croissance
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Le Mythe De La Croissance

Oh bien sûr, nous n'en sommes plus à « chercher la croissance avec les dents », comme du temps de Sarkozy, aujourd'hui nous poursuivons une croissance « durable » et « responsable » [ 3]. Mais nous continuons à compter ce qui ne compte pas. Et à ne pas compter ce qui compte vraiment. Un entretien de Jérémie Younes avec Éloi Laurent, économiste, auteur de Sortir de la croissance. Mode d'emploi (Les Liens qui libèrent, 2019).

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Contrairement à ce qu'on pourrait croire, il n'est en rien impossible de voir ce système se transformer pour imposer la décroissance comme une fatalité économique aux classes les plus défavorisées. Le « on a pas le choix » est central au discours néolibéral actuel, en quoi ne pourrait-on pas le voir se conformer aux exigences d'une décroissance « pour certains »? Imposer la décroissance pour ceux qui n'ont jamais vraiment bénéficier de la « croissance », ce n'est en rien problématique. Ne portons pas la décroissance en idole, le comment décroître, sera la question centrale. SIMON TREMBLAY-PEPIN

Ce texte d'introduction est d'ailleurs un des grands atouts de l'ouvrage. Jean-Claude Besson-Girard, qu'on connaît trop peu au Québec, y signe un très bon résumé qui montre toute la force et la pertinence du concept de décroissance. Un tel texte devrait être largement distribué sur Internet. On notera aussi les textes de Serges Mongeau, Anna Kruzynski et Marco Silvestro qui apportent des perspectives très concrètes de comment nous pourrions mettre en place l'idée de décroissance. Mongeau s'attaque à la santé, Kruzynski à l'organisation sociale et Silvestro à l'agriculture. Dans les trois cas, exemple et propositions foisonnent et l'on ressort nourri de cette réflexion. On pourrait, bien entendu, espérer qu'un jour une tentative théorique plus homogène et plus stable se dégage autour du mot « décroissance ». En attendant, cet ouvrage ouvre des horizons qu'on croyait depuis longtemps bouchés. Serait-ce donc qu'il y a un mouvement? À lire et entendre les réflexions que font ses jours-ci les Mongeau, Klein et Waridel, on peut sentir un certain virage.