Poursuite d'études La licence professionnelle a pour vocation une insertion professionnelle directe Secteurs d'activité Communication, médias Informatique, Web, images, télécommunications Marketing Métiers Webdesigner Intégrateur Web Développeur Web Infographiste Chef de projet multimédia Insertion professionnelle
environnement et construction Licence Pro. Bâtiment et construction spécialité Bâtiments bois basse consommation et passifs Licence Pro. Commerce _ Marketing et nouvelles technologies de l'information Licence Pro. Commerce spécialité E-Tourisme Licence Pro. Energie et génie climatique spécialité Gestion de chantier et sécurité en génie climatique Licence Pro. Energie et génie climatique spécialité Réhabilitation énergétique du patrimoine bâti Licence Pro. Industries chimiques et pharmaceutiques spécialité Analyses et traçabilité au laboratoire Licence Pro. Productions animales spécialité Aquaculture et gestion durable de son environnement Licence Pro. Réseaux et télécommunications spécialité Administration et sécurité des réseaux Licence Pro. La Rochelle Université - Site web institutionnel de La Rochelle Université. Systèmes informatiques et logiciels spécialité Création multimédia, cd-rom, sites web Licence Pro. Systèmes informatiques et logiciels spécialité Informatique répartie et mobile Licence Pro. Travaux publics spécialité Encadrement de chantier Licence Pro.
Durant la troisième année de la licence, trois parcours au choix sont proposés: Ingénierie du Bâtiment: ce parcours est à vocation professionnelle. Il....... Il... BTS 2 Ans... d'application (b) § Mercatique et travaux d'application 5. Sciences appliquées à l'hôtellerie et à la restauration 6.
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Si je l'écoute en mettant l'accent sur « Tu verras la gloire de Dieu », elle devient une lecture apaisante, comme une promesse à ma petite foi, et je peux me réjouir de ce qui m'attend. Il ne s'agit pas de gommer le « si tu crois » et d'affirmer le salut universel avec ou sans foi ou la foi en n'importe quoi, mais de mettre cette condition dans une juste perspective: la foi comme une relation de confiance dans un Dieu qui nous aime. Tout ce qu'on y ajoute vient de nous. On peut remarquer que quand Jésus parle de la foi en termes de volume, il n'est pas menaçant: « Si vous aviez la foi comme un grain de sénevé… » (Mt. 17. 20, soit l'équivalent d'un grain de colza). La 3 ème lecture, qui met ensemble le « si tu crois, et tu verras… », m'affermit dans une foi progressive. Mais il faut d'abord s'entendre sur ce que signifie « voir la gloire de Dieu ». Pour Marthe, c'était d'abord la résurrection de son frère dans le ciel (v. 24). Cela nous concerne aussi: voir Dieu et Jésus dans leur gloire céleste, et demeurer avec eux pour l'éternité.
Nourrir une foi solide dans le Fils de Dieu est un défi bien plus considérable. Croire, à priori, parait simple, mais est-ce vraiment le cas? Si nous croyons en quelqu'un, nous lui faisons aussi confiance, nous accordons crédit à ses paroles et nous agissons en conséquence. « Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ». Souvent, on aime voir avant de croire. Mais le Seigneur Jésus nous demande de croire avant de voir. Cela nous parait difficile. En considérant notre thème, je vais d'abord parler de la foi des deux sœurs. Je vais ensuite parler des préalables de la foi. Et je vais enfin parler de la déclaration de Jésus. 1. La foi des deux sœurs (Jean 11: 21 et 32) Les deux sœurs réfléchissaient de la même manière. Leur foi était au passé et au futur mais pas au présent. Marthe et Marie croyaient que Jésus pouvait guérir Lazare lorsqu'il était malade mais elles ne pouvaient pas s'imaginer que Jésus le ressusciterait du tombeau où il était. C'est ainsi que les deux sœurs se sont accordées pour faire des remarques à Jésus mais de façon polie (Jean 11: 21- Marthe et 32-Marie).
Jésus le lui avait déjà dit auparavant ( ne t'ai-je pas dit …, v. 40), probablement lors du premier dialogue qu'il avait eu avec elle, sur la route en dehors du village, où elle avait été à sa rencontre (v. 22-27). Trois manières, parmi d'autres, de l'entendre « Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu »: En me fixant sur « Si tu crois », j'en fait une lecture quasi menaçante: « tu ne verras pas la gloire de Dieu si tu ne crois pas! ». Le « si… » devient un examen de passage: « Quelle note pourrais-tu donner à ta foi? 3…? 5… 8 sur 10? Car pour voir sa gloire, il faut au moins que tu atteignes la moyenne! ». Cette lecture conduit à voir la gloire de Dieu comme une récompense de la foi et non comme une grâce. Elle fait de la foi une monnaie d'échange pour obtenir quelque chose de Dieu. Un grand miracle contre une grande foi! Avec une petite foi, tu n'as pas grand-chose! Cette lecture est décourageante, parce que l'analyse personnelle de notre foi nous montre toujours qu'elle est petite, et si voir la gloire de Dieu dépend de la grandeur de ma foi, je peux en venir à douter de la voir un jour.
Matthieu 17:20 C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. Marc 9:23 Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit. Jean 11:23 Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera. Romains 6:4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Après avoir écouté elle répondit: « qu'il me soit fait selon ta parole ». Jésus a dit à la croix « tout est accompli! », En hébreu: tetelestai a aussi le sens d'acquittement d'une dette, un peu pour dire » la dette est payée «. Crois seulement et tu verras sa gloire. Job a dit je suis comme un arbre sans branche, sans fleurs mais comme le tronc reste au sol, je crois que la pluie tombera et je porterai encore des fruits. Pour finir, une femme veuve après avoir perdu son mari perd son fils unique et on l'emmenait pour l'enterrer à la porte de la ville. Il y a eu rencontre de deux cortèges: d'un côté, celui du fils unique vivant et ce l'autre côté celui du fils unique mort. Et Jésus a touché le cercueil pour dire ensuite « jeune homme je te le dis lève-toi ». Au lieu de l'appeler cadavre, il a dit « jeune homme ». Jésus voit la vie là où il y a la mort. Et il rendit le jeune homme à sa mère. Point de décision Si nous pouvons vous aider à avancer dans la voie de Dieu par la prière ou les conseils tirés de la Parole de Dieu, veuillez nous contacter au Centre Evangélique Francophone La Bannière sis Avenue Essandja n°12-14 (en face de l'Hôtel Phénix), Bon Marché, Commune de Barumbu.