Il a fait de nous des enfants de Dieu libres, libres de lui appartenir de cœur! Quel bonheur! De plus, par le sacrifice du Seigneur, nous avons maintenant une « pleine liberté pour entrer dans les lieux saints », dans les lieux saints de notre Dieu (Héb. 10: 19). Heureuse liberté d'enfants devant leur Père! Dans ta communion, ô Dieu, tes bien-aimés Peuvent déjà goûter, dans la pleine lumière, La douceur des liens que ta grâce a formés. Liberté – choix – responsabilité - Lire la bible. La liberté que nous a donné le Seigneur Jésus par son œuvre à la croix est, comme tout ce qu'Il donne aux siens (paix, joie en Lui…) quelque chose de permanent que rien ni personne ne peut ôter aux croyants. Si nous sommes affranchis par le Fils de Dieu, nous réaliserons la pleine assurance d'une totale liberté: « Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres » (Jean 8: 36). Des prisonniers, privés donc de la liberté d'aller et venir, privés même parfois de la lumière du jour, ont pu témoigner de la liberté qui était la leur dans le Christ Jésus, la vraie liberté, celle qui affranchit de l'esclavage du péché.
Pour Laferrère, ce schéma — liberté d'opinion et séparation des pouvoirs — a directement inspiré, via le « sacre paulinien de la conscience individuelle », la démocratie occidentale moderne, au moins autant que la pensée grecque. Liberté dans la bible verse. Une intuition qui rejoint l'intérêt croissant des politologues contemporains pour l' « hébraïsme politique », c'est-à-dire le mouvement qui, du XVIe au XVIIIe siècle — de Bodin à Montesquieu et de Selden à Locke —, s'est inspiré des sources bibliques et juives pour refonder la chrétienté. La liberté des hommes, lecture politique de la Bible, d'Arman Laferrère, Odile Jacob, 304 pages, 23, 90 €. Photo © Leemage
L'apôtre a parfaitement exprimé ce principe en ces mots: « Là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté » ( 2Co 3:17; voir encore Ro 8:21, Ga 2:4 5:1, 1Co 9:19; parrêsia, 1Ti 3:13). Cette liberté peut avoir pour limite l'obligation de ne pas scandaliser ceux qui ne la possèdent pas ( 1Co 8:9 et Ro 14:13 et suivants). 3. Liberté à l'égard du péché. Le chrétien, libre à l'égard de la loi, n'est pas pour cela libre de pécher. Galates 5:13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.. Le N. T. dénonce vigoureusement cette confusion ( Ga 5:13 et 1Pi 2:16). Tout au contraire, le chrétien est affranchi du joug du péché; en effet, « celui qui commet le péché est esclave du péché » ( Jn 8:34; voir aussi Ro 6:17), mais celui qui croit en Jésus-Christ est affranchi par la vérité ( Jn 8:32) et par Jésus-Christ ( Jn 8:36), qui est mort pour nous racheter de l'esclavage et nous faire obtenir l'adoption filiale ( Ga 4:4, 7) - Désormais, libéré de ce joug, le chrétien devient l'esclave de Dieu ( Ro 6:22) et de Jésus-Christ ( 1Co 7:22); mais cette domination, bien loin d'être une négation de la liberté, en est l'expression la plus haute ( 1Pi 2:16).
Matthieu (4, 1-4) nous en offre le récit: Jésus fut conduit par l'Esprit au désert pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il finit par avoir faim. Alors le tentateur s'approcha et lui dit: « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Liberté | Recherche - Bible Semeur :: EMCI TV. » Jésus répondit « Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » L'épisode de la Tentation du Christ souligne le rôle du jeûne comme un outil particulièrement efficace pour lutter contre les puissances maléfiques. Cette pratique ascétique est d'autant plus efficace si elle est utilisée en même temps que la prière, afin de convoquer la grâce divine. À voir sur Vodeus La traversée du désert dans la Bible Dieu peut-il nous soumettre à la tentation? Le Sermon sur la montagne Dans le Sermon sur la montagne, après avoir délivré son enseignement sur la prière et l'aumône, Jésus délivre celui sur le jeûne: « Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent.
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