plan: 1. lesilence c'est le rien car il est le non dit silence est une autre par Posté par dume passa Bonjour, j'ai une dissertation pour lundi et j'ai vraiment du mal à établir un plan qui tienne la route. Pourriez vous me guider merci plan: 1 le silence c'est le non dit, le rien 2 le silence c 'est aussi une autre parole 3le silence producteur de sens
Avant d'être initié, j'avais entendu dire que tout nouveau F∴M∴ devait se taire pendant au moins un an. À quoi bon faire partie d'un club si je ne pouvais pas m'exprimer? Il y avait un côté scolaire. " Tais-toi et écoute le maître " ou " Tu parleras quand on t'interrogera. " Car le silence fait peur. Les morts ne parlent pas, c'est même à ça qu'on les reconnait. D'ailleurs ça se tient, j'ai compris plus tard que si le nouvel apprenti doit rester silencieux, c'est qu'entre autre, il vient de subir une mort symbolique et s'apprête à renaitre à une autre vie. Finalement, après réflexions, si Paris valait bien sa messe, la rue Puteaux valait peut-être aussi bien la peine de se taire quand il le fallait. Et dès que je fus initié, je me suis rendu compte que j'avais eu tort: ce silence imposé ne me pesait pas. Je me suis même surpris progressivement à l'apprécier, à en mesurer l'importance. Je n'étais pas face à l'injonction absurde: " Tais-toi et écoute " que j'évoquais tout à l'heure mais plus justement à un conseil, une obligation justifiable: " Écoute en te taisant " voire " Écoute-toi en te taisant. "
C'est cela le silence, c'est une page blanche...
Quoi de plus fort et de plus intime qu'un regard « expressif »? Et notre corps, nos attitudes, nos gestes, etc., ne sont-ils pas tout un langage secret mais aussi intime, qui en révèle beaucoup plus sur nous que les paroles que l'on peut prononcer? ET quelqu'un qui adopte le silence dans certaines situations, ne veut-il pas « dire » quelque chose qu'il ne parvient pas à exprimer? Le silence, dans ce cas, est en général une rupture, il veut dire: « je n'ai plus envie de communiquer », « le dialogue ne servirait à rien entre nous » (et cela peut être positif, cf.
Contrôler, car comme je l'ai dit, garder, gérer le silence n'est pas toujours facile. Rien n'est naturel. Pour conclure, je dirais qu'il n'y a pas de loi du silence, juste des règles, qui d'ailleurs peuvent changer. À la fin de chaque tenue, le V∴M∴ demande au Frère Premier Surveillant si les ouvriers sont contents et satisfaits. Souvenons-nous que pendant longtemps, la réponse fut: " Ils le témoignent sur l'une et l'autre Colonne. " À l'écoute de cette phrase, les Frères de l'atelier manifestaient leur satisfaction en tapant des pieds ou des mains, sans excès bien sûr. Puis vint un rituel refondu, repensé et à la même question du V∴M∴ la réponse du 1er Surveillant devint très différente: " Vénérable Maître, ils le témoignent par leur silence sur l'une et l'autre Colonne. " Ce changement est d'importance. Il donne à lire le silence comme une mesure. Dans les deux sens du terme: la mesure de notre satisfaction d'avoir bien travaillé et d'être fiers d'être maçons; le silence réaffirmé comme un moyen d'expression.
Psychanalyse freudienne et langage. " Ca parle là où ça souffre": cet aphorisme de Jacques Lacan souligne la liaison étroite entre le langage et la psychanalyse. Lapsus, rêves, cure, tout se joue autour de la question du langage et de sa révolution psychanalytique part d'une constatation dont toute l'oeuvre de Freud s'efforce d'administrer la preuve en étendant ses recherches depuis le comportement du sujet individuel jusqu'aux manifestations culturelles de l'humanité (art, religion, guerre, morale); l'homme n'est pas le centre de lui-même. Il y a en lui un autre sujet que le sujet conscient de la psychologie traditionnelle dont les racines sont à trouver du côté de la sexualité: l' découverte freudienne n'est dont pas une recherche de type biologique ou physiologique, encore moins une apologie des instincts, et le psychanalyste n'est pas tant à comparer à un explorateur de fonds inconnus qu'à un linguiste tentant de déchiffrer des réseaux de signes et d'en interpréter le sens. Ce qui a été "refoulé" continue de fonctionner en dehors du sujet, et le nouveau sujet de cet "en dehors" est strictement ce qu'on nomme inconscient.
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