« La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile, comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: -- « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! ». Le désespoir de la vieille - Baudelaire - Petits poèmes en prose. La vieillesse, ses drames, sa solitude, est un sujet rarement abordé par la poésie traditionnelle. Celle-ci se tourne plutôt vers la beauté «classique», l'épanouissement de la maturité physique; elle préfère les hommes et les femmes en bonne santé, sur le malheur desquels, peut-être, le lecteur s'apitoiera davantage.
Elle est l'image, le miroir de cette angoisse du poète Conclusion Baudelaire nous livre ici une méditation sur la solitude, cruellement mise en scène à travers des personnages touchants qu'on peut considérer comme des allégories, des avatars du poète (comme dans l'Albatros Cette image de la femme est éloignée des figures séduisantes ou dangereuses présentes dans Les fleurs du mal. ] Une méditation sur la solitude: le lamento de la vieille femme Passage du récit à la lamentation Passage au discours direct (tiret, guillemets) La femme est dans le registre de la déploration: exclamation pathétique ah!
Seul le poète est capable de voir au-delà, deviner le monde idéal. II/ Des femmes symboliques 1/ Des femmes au visage double · Que symbolisent ces vieilles? Elles symbolisent le mal autant que le bien, comme le montrent les antithèses: « courtisanes » / « saintes » et jours « sombres / lumineux ». · Elles représentent le déferlement des passions, l'inquiétude ardente de la vie, bref tout ce qu'ignorent les bourgeois le juste milieu. · Les rimes croisées permettent de rapprocher, dans l'avant-dernier quatrain, les contraires qui finissent par se confondre dans une unité profonde: « tous vos vices » / « toutes vos vertus ». Cela rappelle les derniers vers du recueil: « enfer ou ciel, qu'importe? Au fond de l'Inconnu pour trouver un monde nouveau! ». 2/ Des femmes, phares de leur époque · Le poète se sent proche et solidaire de ces réprouvés, de ces rejetés de la société. Il identifie sa propre vie à leur sombre destinée. Images vivantes de la décrépitude vivante comme le révèle le vocabulaire de la troisième strophe, les vieilles sont aussi, pour qui sait les voir, le témoignage glorieux d'un passé merveilleux, plein de vie et de force.
On peut trouver deux registres différents Le registre de langue: Il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: « ratatiné », « risettes », etc. qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la « norme » (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires, voire emphatiques comme la dernière phrase par exemple. Le registre littéraire: Peut-on parler de froideur? De cruauté? Les personnages, la scène elle-même, tout est décrit sans fard ni artifice, avec le mot direct. D'où la violence du texte, et sa vigueur, bien éloignés de la mièvrerie qu'une telle scène eût pu produire.
Mais elles sont vues par le poète « voyant » tout aussi marginal qu'elles - et qui les comprend. poème lui permet également de rehausser l'image du poète solitaire mais tout-puissant, travaillant dans l'ombre à métamorphoser une humanité qui méprise et dont il restera peut-être, lorsque celles-ci ont a disparu, le « phare » éternel. Homme hanté par l'ennui et la fatalité de la mort, le poète est ainsi un véritable alchimiste qui se propose d' « extraire la beauté du Mal ». C'est pourquoi, le poète se montre protecteur et paternel: il jette un regard attendri sur ces « Petites Vieilles ».
Elles sont maintenant ignorées, elles furent cependant, pour des raisons diverses (« courtisanes » ou « Saintes »), les « phares » de leur époque. Ce sont ces aspects des vieilles que le poète seul est capable de percevoir. Le terme de « passions novices »montre qu'il sait retrouver leur jeunesse. III/ Le regard du poète 1/ Un regard attendri Réprouvé et maudit, le poète est aussi. Il est incompris par des êtres qui le méprisent. Le poète est en quelque sorte un exilé dans un monde qui n'est pas fait pour lui. Il est chétif, maigre comme ces petites vieilles. Dans la seconde strophe, la symétrie des insultes, soulignée par le chiasme: « un ivrogne » et « un enfant » rappelle le déchaînement des « hommes d'équipage » contre « l'albatros ». La misère rapproche tous ces êtres faits pour vivre ailleurs, peut-être hors du monde? La société contemporaine ne saurait les satisfaire. Ils sont tous issus de la même race, dont il ne subsiste que des « ruines ». Est-ce une allusion au déclin de l'aristocratie remplacée par la bourgeoisie?
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