Sybil 1997 Le texte évangélique Marc 1, 40-45 40 Un lépreux va vers Jésus et lui fait à genoux cette prière: « Si tu le veux, tu es capable de me rendre pur. » 41 Ému de compassion, Jésus étend la main pour le toucher: « Oui, je le veux, sois purifié. Mc 1, 40-45 La lèpre le quitta et il fut purifié - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. » 42 Et aussitôt la lèpre s'en alla, et il fut purifié. 43 Mais immédiatement, Jésus s'emporta contre lui et l'expulsa 44 avec ces mots: « Prends garde à ne rien dire à personne, mais va te montrer au prêtre et apporte pour ta purification ce qu'a prescrit Moïse, afin qu'on puisse tout confirmer. » 45 Après avoir quitté Jésus, il commença à multiplier les annonces publiques et à répandre la nouvelle, si bien qu'il n'était plus possible pour Jésus d'entrer ouvertement dans une ville, mais il restait à l'extérieur, dans des régions désertiques. Mais les gens arrivaient de toute part pour le rencontrer. Des études Analyse de Mc 1, 40-45 (Meier) Introduction l'vangile de Marc par Raymond Brown Nous sommes en voie de guérison Commentaire d'évangile - Homélie Le vrai visage de soi Dans le journal de ce matin, je vois le visage d'Anne-Marie, une femme qui défraie en ce moment les manchettes: elle vient de se faire menotter à la suite d'une poursuite policière et d'accusations criminelles.
SI tu le veux, tu peux me purifier (Marc 1, 40-45) - Prêcher au féminin | par les soeurs Dominicaines de la Présentation Passer au contenu SI tu le veux, tu peux me purifier (Marc 1, 40-45) Dès le premier chapitre de son évangile, Marc place Jésus au centre de tout. Des pécheurs se sont mis à le suivre, un rassemblement s'est produit dans la maison de Simon, comme si la synagogue elle-même s'était mise en route vers Jésus, un voilà cette fois un lépreux, interdit de contact avec quiconque, qui vient à Jésus tout près de lui et le met aux pieds du mur: « Si tu le veux, tu peux me purifier ». Commentaire de marc 1 40 45 лет. Jésus est un aimant qui attire à lui tous les hommes. Voyant cet homme, isolé du fait de sa maladie, confiné dans sa peau malade, Jésus est bouleversé, remué jusqu'au tréfonds de ses entrailles, et contre toute logique et toute recommandation hygiéniste et cultuelle, touche l'homme impur, et affirme sa volonté de le voir retourner à la vie ordinaire: « Je le veux, sois purifié ». C'est le ventre de Dieu lui-même qui est bouleversé quand Jésus l'est.
Ici le malade guéri ne prend pas le temps d'analyser ce qui s'est passé en lui. Il ne se demande même pas, par quel phénomène spirituel, médical ou psychologique sa guérison a pu se produire. Il ne va même pas faire constater son nouvel état aux prêtres qui seuls ont le pouvoir de lui permettre de rejoindre la société des humains. Il crie au miracle et attire l'attention sur lui. C'est ici que réside une partie du problème. En racontant à tout le monde le miracle au bénéfice duquel il a trouvé la guérison, il détourne l'attention vers lui. Celui qui a opéré le miracle n'est plus qu'un guérisseur efficace et cesse d'être le témoin de la puissance divine. C'est celui qui recouvre la santé qui devient intéressant, et non celui qui guérit et les gens ne s'intéressent à Jésus que pour être guéris à leur tour. Commentaire de marc 1 40 45 image. Dans ce récit, il y a comme une confiscation de la gloire qui devrait revenir à Dieu et qui revient à l'homme guéri autour de qui se rassemblent les foules. Le but de Jésus n'était pas d'en arriver là.
Jésus attaque de front un piège qui attend tous les gens guéris: celui de voir la guérison comme un point d'arrivée, et non comme un point de départ, et de s'enfermer dans une nouvelle dépendance. Regardons un certain nombre de ces gens qui se disent: « Born again », dont beaucoup ont été guéris d'une toximanie quelconque. Tout d'un coup, il se sentent à part avec une relation privilégiée avec Dieu, se figent dans un certain ordre moral rigide et leur relation à Jésus portent les mêmes traits de dépendance qu'ils avaient avec leur ancienne toxicomanie. L'image de soi avec la lèpre et l'image de soi guéri doivent continuer à faire partie de nous, et cette distance entre les deux images constitue l'indicateur symbolique de tout le chemin qu'il reste à parcourir. Voilà le sens du silence demandé par Jésus au lépreux: ne te fige pas sur l'événement de ta guérison, poursuis ta route. L'eucharistie célèbre notre joie d'être guéri et d'être intégré à une famille. Marc 1:40-45 | Un Moment Sacré. Mais elle est aussi une "messe", i. e. un envoi, car la route est encore longue.
Dans le lépreux, il y a un peu de moi et un peu de mon voisin. Ce que l'on retient du récit évangélique, c'est la guérison quasi magique du lépreux par Jésus. Et s'il n'y avait rien de magique dans ce récit... Et si la bonne nouvelle avait une couleur un peu différente de ce qu'on imagine... N'oublions pas que notre lépreux est en train de faire une démarche: il a reconnu sa maladie, il en souffre et il veut s'en sortir; de tout son être il appelle un changement. Tout cela peut paraître évident, mais une partie de la guérison est là. Ne tenons pas pour acquis que ce désir de changement est présent chez tous ceux qui sont marqués par la maladie ou un handicap. Combien d'alcooliques ou toxicomanes sont incapables de reconnaître leur problème? Commentaire de marc 1 40 45 erv. Bien souvent, il faut un événement très douloureux ou un choc très violent pour qu'on se regarde enfin avec vérité dans le miroir. Il est possible que de voir sa toxicomanie étalée au grand jour et de se retrouver au seuil de la prison sera le choc salutaire qui permettra à Anne-Marie de se regarder en face.
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