(v. 14). Ce qui veut dire: la parole continue à être prêchée et annoncée, et la porte est plus que grande ouverte, pourquoi finalement se montrer si étroit, si minimaliste dans ses choix personnels? Je sais par expérience que l'être humain doit faire des choix ou prendre des responsabilités, ou s'engager totalement et sincèrement, souvent il ne se passe plus rien et on applique la politique de l'autruche... celle qui se cache et se fait oublier! Le temple vit de Dieu et avec Dieu dès lors que nous participons à la vie spirituelle et matérielle de ce corps que nous appelons église, aujourd'hui encore église réformée demain église protestante unie mais n'importe le nom et l'appellation, le seul enjeu véritable est de faire vivre ce corps d'église et de se donner tous les moyens pour accomplir les missions qui nous sont confiées par son chef lui-même, le Christ. Demain notre église va changer de nom, dans le fond rien ne changera mais ce sera l'occasion quel que soit le nom (pour moi cela n'a pas beaucoup d'importance) de donner à notre corps une nouvelle stimulation, une nouvelle impulsion dont nous avons besoin de temps en temps.
Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat: toutes les institutions sont faites pour l'homme, y compris l'économie. Il nous faut être porteurs de cette préoccupation permanente: comment humaniser nos institutions, l'école et l'hôpital, l'administration et l'entreprise, et le système financier? Nécessaire préoccupation politique, mais aussi humble pratique quotidienne à notre niveau propre de responsabilité, afin de commencer à faire de notre humanité, ici et maintenant, une demeure pour Dieu. Être le temple de Dieu, c'est aussi la vie de tous les jours, la délicatesse dans l'attention à l'autre, quel qu'il soit, proche parent ou ami, voisin, collègue de travail. Quand Jésus rencontrait un malade, un homme ou une femme écrasé par la culpabilité, un pauvre, un riche centré sur lui-même, le cœur était touché et s'ouvrait, et Dieu se faisait tout proche comme un rayon de soleil éclairant l'existence. Le Christ nous fait don de son Esprit: chacun d'entre nous, s'il s'ouvre à cet Esprit, peut être un peu ce temple où l'autre peut venir s'arrêter, être accueilli en se sentant chez lui, maison ouverte pour la rencontre et pour la prière.
(1 Jean 5, 5) Or celui qui a en lui, Jésus Christ, a la puissance même de l'Amour de Dieu Père et Fils = l'Esprit Saint. Avec l'Esprit Saint en lui, le chrétien n'a plus peur de témoigner même au milieu des loups: " Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la Vérité " (1 Jean 5, 6) " Si vous demeurez dans ma Parole, dit Jésus, vous êtes vraiment mes disciples et vous connaîtrez la Vérité et la Vérité vous libérera " (Jean 8, 32-33) Sur le ring du monde, voulons-nous être des vaincus ou des vainqueurs? " Courage, J'ai vaincu le monde " (Jean 16, 33) " Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que la Parole de Dieu, demeure en vous et que vous avez vaincu le mauvais " (1 Jean 2, 14) car " L'Esprit de Dieu habite en vous " (Romains 8, 9) Pierre Jarry, prêtre
Or la gloire du chrétien est d'être un sarment vivant de la vigne, (Jean 15) alimenté sans cesse par la sève qu'est l'Esprit Saint. Ce sarment-là porte de beaux et bons fruits, en abondance. L'Esprit Saint qui est l'amour du Père et du Fils, est cette force extraordinaire offerte à tous, pour évangéliser, donc témoigner de sa foi. Je ne suis pas chrétien pour moi tout seul, je suis chrétien pour partager ma foi en la Parole de Dieu, avec les autres…même au risque de ma vie. " Voici que JE vous envoie comme des brebis au milieu de loups " (Matthieu 10, 16) Mais celui qui a donné son cœur à Jésus, n'est jamais seul: en lui demeurent le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Il a donc en lui: la force même de Dieu, qui est l'Esprit Saint pour affronter le combat avec " les loups " Il est revêtu de " l'armure même de Dieu " (Ephésiens 6, 10-18) Il ne risque rien, " car ce combat n'est pas le sien " mais celui de Dieu. " Quel est le vainqueur du monde, sinon celui qui croît que Jésus est le Fils de Dieu? "
1 Corinthiens 3:16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 1 Corinthiens 3:18 Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
the Spirit. Ézéchiel 36:27 Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. Jean 14:17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Romains 8:11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. 2 Timothée 1:14 Garde le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui habite en nous. 1 Jean 4:12, 15, 16 Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. … Links 1 Corinthiens 3:16 Interlinéaire • 1 Corinthiens 3:16 Multilingue • 1 Corintios 3:16 Espagnol • 1 Corinthiens 3:16 Français • 1 Korinther 3:16 Allemand • 1 Corinthiens 3:16 Chinois • 1 Corinthians 3:16 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.
Fuyez la fornication. Quelque péché qu'un homme commette, c'est hors du corps; mais celui qui commet fornication, pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, et qui vous avez été donné de Dieu, et que vous n'êtes point à vous-mêmes? Car vous avez été achetés à un grand prix; glorifiez donc Dieu en votre corps et en votre esprit, qui appartiennent à Dieu. » Première épître de Paul, aux Corinthiens, chapitre 6, versets 17 à 20. « Bien-aimés, je vous exhorte comme des étrangers et des voyageurs, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme. » Première épître de Pierre chapitre 2, verset 11. La vie chrétienne étant considérée ici comme une vie en exil, d'où le terme: comme des étrangers et des voyageurs. Mais par grâce de Dieu, s'abstenir de désirs charnels (pas uniquement d'ordre sexuel) nous sommes conduits à vivre de notre nouvelle vie en Jésus-Christ; c'est à dire à être et à demeurer dans la sainteté.
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