Résumé du document Un abécédaire (d'après les quatre premières lettres de l'alphabet A, B, C et D) est un support permettant de retracer une lecture grâce aux mots, nous ayant marqué ou qui nous ont été utiles à la compréhension du texte et de l'auteur. C'est pourquoi nous avons entrepris d'en créer un, afin de mieux comprendre Le parti pris des choses de Francis Ponge et de garder une trace de notre lecture. Sommaire Les origines historiques A comme Auteur E comme Exactitude H comme Histoire de la prose L comme Livre M comme Mouvement La structure D comme Description V comme Vision Le contenu F comme Favori T comme Thèmes P comme Procédés R comme Registres I comme Intentions S comme Synthèse Extraits [... ] Après dix ans d'écriture, est publié en 1942 Le parti pris des choses. Ce recueil a mis autant de temps à être écrit, car dans les années 1930, Ponge était employé aux Messageries Hachettes. Son travail, qu'il qualifiait de « bagne »[4] ne lui laissait en réalité que 20 minutes par jour d'écriture.
Plus tard, il concentrera son temps à ses activités de résistant. Ponge poussa son étude encore plus loin, à la manière des naturalistes, il observa finement et avec détail tous les objets qu'il y décrivit, en utilisant même parfois du vocabulaire scientifique, afin de rendre la description plus réelle. [... ] [... ] C'est pendant cette période qu'il écrira ses premiers poèmes. Poète contemporain, il éprouve dès l'âge de dix-sept ans une violente révolte contre le parler ordinaire. Il souligne les difficultés qu'il éprouve à exprimer sa douleur après la mort de son père en 1923. Il rentre alors dans une « rage de l'expression », un désir irrépressible de s'exprimer malgré un langage dont les imperfections contraignent. Dans cette perspective, Ponge écrit à la manière de Lautréamont, c'est-à- dire que la fonction de poète est plus importante que n'importe quel autre métier ou statut, car le poète réinvente la langue et, les journalistes, les savants, etc. ] I comme Intentions Nous pouvons donc comprendre les intentions de Francis Ponge à travers ses poèmes.
Elle constitue une pause, un contretemps dans le flux du récit. Sa finalité représentative semble ainsi l'opposer aux visées narratives de ce dernier. Toutefois, cette distinction théorique est plus complexe dans la pratique, où il s'avère parfois malaisé de distinguer récit et description. C'est pourquoi, selon Gérard Genet […] Lire la suite PONGE FRANCIS (1899-1988) Écrit par Michel COLLOT • 2 416 mots Dans le chapitre « Un itinéraire exemplaire et original »: […] Né à montpellier dans une famille protestante nîmoise, et ayant vécu son enfance à Avignon, Ponge dit avoir gardé de ses premières années une « double imprégnation », sensible et intellectuelle, au contact de la nature méditerranéenne et des monuments de la culture latine. Il a découvert très tôt dans la bibliothèque de son père le Littré, qui restera pour lui un instrument de travail privilégié. […] Lire la suite Recevez les offres exclusives Universalis Pour citer l'article Francis WYBRANDS, « LE PARTI PRIS DES CHOSES, Francis Ponge - Fiche de lecture », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 19 mai 2022.
Et voici l'orange martyr chrétienne conquérant Rome par son sacrifice témoignant de son être pour l'autre et non plus pour soi, (témoignage est bien le sens premier du mot martyr: μαρτύριον: témoignage Ce sacrifice conduit à l'apothéose car on demeure () sans paroles pour avouer l'admiration que mérité l'enveloppe du tendre. sa dépouille martyrisée laisse sans voix. ] Dans l'ingestion qu'elle suscite, elle produit le verbe: la prononciation du mot manifestant cette puissance du monde silencieux des choses à être dit, la puissance des choses d'être dites. Même si, donc, il y a dans l'orange une aspiration à reprendre contenance après avoir subi l'épreuve de l'expression elle renonce à ce retour en soi car elle ne travaille pas à sa propre gloire, son héroïsme réside dans son abnégation, son renoncement et non dans l'accomplissement de soi. Orange qui rejette le stoïcisme et la recherche du moindre mal malgré la conscience amère d'une expulsion prématurée de pépins elle rejette l'idée de son bonheur et d'une volonté sereine qui la conduirait tranquille à son supplice, elle ne compte pas sur ses forces malgré son aspiration à reprendre contenance mais sur la puissance d'au-delà, sur le dépassement de soi que constituent ses pépins. ]
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C'est donc une véritable lutte avec le langage qui devient l'«objeu» de Ponge, objet, enjeu qui se dérobent, sans cesse à une totale maîtrise, et lui font multiplier les différentes versions d'un même thème, toutes aussi valides, car aucune ne peut être considérée