Car les ahâdîth [traditions prophétiques] rapportés sur le sujet ne sont pas forts, particulièrement pour « al-Iqâmah » [à son oreille gauche]. Quant aux ahâdîth qui ont été authentifiés sur cela, ils disent: cela est fait [al-Adhân et al-Iqâmah] à la naissance du nouveau-né comme rapporté dans ces ahâdîth. Iqama nouveau en tête. Et la sagesse en cela est que ce qui est entendu en tout premier [par le nouveau-né] est le « Adhân », qui contient l'exaltation d'Allâh, l'Unicité d'Allâh [at-Tawhîd] et l'appel pour la prière et le succès, c'est la raison pour laquelle cela est fait lors de la naissance du nouveau-né. Quant à la nomination du nouveau-né, si son nom a été désigné avant la naissance, il [ce nom là] doit lui être attribué au moment de la naissance. Car le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), en entrant auprès des siens un jour, il dit: « J'ai eu cette nuit un enfant et je lui ai donné le nom de Ibrâhîm. » [1] Et si le nom n'a pas été désigné avant la naissance du nouveau-né, on doit alors nommer [l'enfant] à son septième jour.
Les plus véridiques sont Hârith et Houmâm. Les plus mauvais sont Harb et Morrah». (Abou Dawoud, Annasa'i et Ahmed) On peut donner à son enfant plus d'un prénom ou surnom. La combinaison ainsi choisie (prénom composé) doit être linguistiquement correcte et facile à prononcer. Le messager d'Allah avait plusieurs prénoms: Mohammed, Ahmad, Nabî Arrahmah, Nabî Attawoubah, al-Fâtih, al-Amîn, al-Qâcim... etc. Il n’est pas légiféré de faire l’adhan dans l’oreille droite du nouveau-né, encore moins l’iqama dans l’oreille gauche (audio) - Awnad. (source numéro7) Le surnom de l'enfant: Il est autorisé de surnommer son enfant. Les surnoms couramment cités dans la sounnah du messager d'Allah commencent par «Abou» pour les garçons (père de) et «Oum» pour les filles (mère de) et «Abou» a plusieurs significations linguistiques dont: le père de, le propriétaire de, celui qui a la qualité de, le meilleur ou le plus connu par... Mais, en suivant de plus près les surnoms donnés aux enfants, nous constatons que c'est plutôt le premier sens qui est le plus répondu: «le père d'un tel» ou «la mère d'un tel». Même si la personne surnommée n'a pas ou n'aura pas d'enfant qui porte ou portera le prénom désigné.
Il se cache des gens à cause du malheur qu'on lui a annoncé. Doit-Il la garder malgré la honte ou l'enfouira t-il dans la terre? Combien est mauvais leur jugement (Sourate An Nahl (16) - Versets 58 et 59) HADITHS Ma'aquil Ibn Yassar rapporte qu'un homme vint voit le Prophète et lui dit: "J'ai trouvé une femme belle et charmante, mais stérile, puis-je l'épouser? " - "Non répondit-il". L'homme réitéra sa question et obtint la même réponse. Iqama nouveau né que permet il. A la troisième, le Prophète lui dit: "Epousez, la femme affecteueuse et féconde, car je voudrais, par vous, surpasser en nombres les autres communautés". (rapporté par Abü D^^awud et An- Nassaï) Abû Hureira (Ra) rapporte que le Prophète a dit: "Le serviteur se verra élevé en degrés et dira: - Ô Seigneur! d'Où me vient ceci? ; - De l'imploration du pardon faite en ta faveur par ton fils après ta mort, lui dira t-il. " (Rapporté par Ahmad et Ibn Mâja et authentifié par ALbanî dans le Sahih Sunan Ibn Mâja. Anas Ibn Mâlik (ra) rapporte que le Prophète a dit: "Quiconque élève deux jeunes filles jusqu'à la puberté, sera avec moi le Jour de la Résurrection comme ceci" et il joignit ses deux doigts.
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